جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

عن الكتاب
ولما (١)تكفل ما تقدم من هذه السورة بنفي الشريك بقيد كونه ولداً، أتبع ذلك من قصته ما ينفي الشريك ليقتدي به أولاده في ذلك إذ كانوا يقلدون الآباء وليس في آبائهم مثله، فقال مبدلاً(٢) من ﴿إبراهيم﴾ ﴿إذ قال﴾ (٣)أي اذكر وقت قوله(٤) ﴿لأبيه﴾ هادياً له من تيه الضلال (٥)بعبادة الأصنام مستعطفاً له في كل جملة بقوله(٦) :﴿يا أبت﴾.
ولما كان العاقل لا يفعل فعلاً إلا لثمره(٧)، نبهه على عقم فعله(٨) بقوله :﴿لم تعبد﴾ (٩)مريداً بالاستفهام المجاملة، واللطف والرفق واللين والأدب الجميل في نصحه له كاشفاً الأمر غاية الكشف بقوله(١٠) :﴿ما لا يسمع ولا يبصر﴾ أي ليس عنده قابلية لشيء من هذين الوصفين ليرى ما أنت فيه من خدمته أو يجيبك إذ(١١) ناديته حالاً أو مآلاً. (١٢)ولما كان الأعمى الأصم(١٣) (١٤)قد ينفع بكلام أو غيره، قال(١٥) :﴿ولا يغني عنك شيئاً﴾ (١٦)من الإغناء.
١ تقدم ما بين الرقمين في الأصل على "نبيا" والترتيب من مد. وسقط من ظ..
٢ سقط من ظ..
٣ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٤ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٥ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٦ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٧ من مد، وفي الأصل وظ: لثمره..
٨ من ظ ومد، وفي الأصل: فعلمه..
٩ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٠ سقط ما يين الرقمين من ظ.
١١ من مد، وفي الأصل وظ: إذ..
١٢ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٣ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٤ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٥ سقط ما بين الرقمين من ظ..
١٦ زيد في مد: أي..

تفسير هذه الآية من كتب أخرى