البحر المحيط في التفسير — أبو حيان الأندلسي
عن الكتاب
﴿إلا من تاب﴾ استثناء ظاهره الاتصال.
وقال الزجاج : منقطع ﴿وآمن﴾ هذا يدل على أن تلك الإضاعة كفر، وقرأ الحسن ﴿يدخلون﴾ مبنياً للفاعل، وكذا كل ما في القرآن من ﴿يدخلون﴾.
وقرأ كذلك هنا الزهري وحميد وشيبة والأعمش وابن أبي ليلى وابن مناذر وابن سعدان.
وقرأ ابن غزوان عن طلحة : سيدخلون بسين الاستقبال مبنياً للفاعل.
وقرأ الجمهور جنات نصباً جمعاً بدلاً من ﴿الجنة﴾ ﴿ولا يظلمون شيئاً﴾ اعتراض أو حال.
وقرأ الحسن وأبو حيوة وعيسى بن عمر والأعمش وأحمد بن موسى عن أبي عمرو
وقال الزجاج : منقطع ﴿وآمن﴾ هذا يدل على أن تلك الإضاعة كفر، وقرأ الحسن ﴿يدخلون﴾ مبنياً للفاعل، وكذا كل ما في القرآن من ﴿يدخلون﴾.
وقرأ كذلك هنا الزهري وحميد وشيبة والأعمش وابن أبي ليلى وابن مناذر وابن سعدان.
وقرأ ابن غزوان عن طلحة : سيدخلون بسين الاستقبال مبنياً للفاعل.
وقرأ الجمهور جنات نصباً جمعاً بدلاً من ﴿الجنة﴾ ﴿ولا يظلمون شيئاً﴾ اعتراض أو حال.
وقرأ الحسن وأبو حيوة وعيسى بن عمر والأعمش وأحمد بن موسى عن أبي عمرو