الندى والنادي : المجلس الذي يجتمع فيه لحادثة أو مشورة.
وقيل : مجلس أهل الندى وهو الكرم.
وقيل : المجلس فيه الجماعة.
قال حاتم :

فدعيت في أولى الندى

ولم ينظر إليّ بأعين خزر

﴿وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات﴾ نزلت في النضر بن الحارث وأصحابه، كان فقراء الصحابة في خشونة عيش ورثاثة سربال والمشركون يدهنون رؤوسهم ويرجلون شعورهم ويلبسون الحرير وفاخر الملابس، فقالوا للمؤمنين :﴿أي الفريقين خير مقاماً﴾ أي منزلاً وسكناً ﴿وأحسن ندياً﴾ ولما أقام الحجة على منكري البعث وأتبعه بما يكون يوم القيامة أخبر عنهم أنهم عارضوا تلك الحجة الدامغة بحسن شارتهم في الدنيا، وذلك عندهم يدل على كرامتهم على الله.
وقرأ أبو حيوة والأعرج وابن محيصن يتلى بالياء والجمهور بالتاء من فوق كان المؤمن يتلو على الكافر القرآن وينوه بآيات النبيّ ﷺ فيقول الكافر : إنما يحسن الله لأحب الخلق إليه وينعم على أهل الحق، ونحن قد أنعم علينا دونكم فنحن أغنياء وأنتم فقراء، ونحن أحسن مجلساً وأجمل شارة.
ومعنى ﴿بينات﴾ مرتلات الألفاظ ملخصات المعاني أو ظاهرات الإعجاز أو حججاً وبراهين.
و ﴿بينات﴾ حال مؤكدة لأن آياته تعالى لا تكون إلاّ بهذا الوصف دائماً.
وقرأ الجمهور ﴿مقاماً﴾ بفتح الميم.
وقرأ ابن كثير وابن محيصن وحميد والجعفي وأبو حاتم عن أبي عمرو بضم الميم واحتمل الفتح والضم أن يكون مصدراً أو موضع قيام أو إقامة، وانتصابه على التمييز.