اللباب في علوم الكتاب — ابن عادل الحنبلي
عن الكتاب
ثم قال تعالى(١) :﴿أَطَّلَعَ الغيب﴾. " قال ابن عباس : أنظر في اللوح المحفوظ (٢) " (٣).
وقال مجاهد : أعلمَ(٤) علم الغيب حتى يعلم أفي الجنة هو أم لا ؟(٥).
والمعنى : أنَّ الذي ادعى حصوله لا يتوصل إلاَّ بأحد هذين الطريقين(٦) : إمَّا علم الغيب، وإمَّا عهدٌ من عالم الغيب، فبأيهما(٧) توصل إليه(٨).
قيل : العهد كلمة الشهادة(٩). وقال قتادة : عملاً صالحاً قدَّمه، فهو يرجو بذلك ما يقول(١٠). وقال الكلبي : عهد إليه أن يدخله الجنة(١١).
وقال مجاهد : أعلمَ(٤) علم الغيب حتى يعلم أفي الجنة هو أم لا ؟(٥).
والمعنى : أنَّ الذي ادعى حصوله لا يتوصل إلاَّ بأحد هذين الطريقين(٦) : إمَّا علم الغيب، وإمَّا عهدٌ من عالم الغيب، فبأيهما(٧) توصل إليه(٨).
قيل : العهد كلمة الشهادة(٩). وقال قتادة : عملاً صالحاً قدَّمه، فهو يرجو بذلك ما يقول(١٠). وقال الكلبي : عهد إليه أن يدخله الجنة(١١).
١ تعالى: سقط من ب..
٢ انظر البغوي ٥/٣٩٨..
٣ ما بين القوسين في ب: انظر في اللوح المحفوظ قاله ابن عباس..
٤ في ب: علم..
٥ انظر البغوي ٥/٣٩٨..
٦ في ب: القولين..
٧ في ب: فأيهما..
٨ الكشاف ٢/٤٢٢، الفخر الرازي ٢١/٢٥٠..
٩ انظر البغوي ٥/٣٩٨..
١٠ المرجع السابق..
١١ المرجع السابق..
٢ انظر البغوي ٥/٣٩٨..
٣ ما بين القوسين في ب: انظر في اللوح المحفوظ قاله ابن عباس..
٤ في ب: علم..
٥ انظر البغوي ٥/٣٩٨..
٦ في ب: القولين..
٧ في ب: فأيهما..
٨ الكشاف ٢/٤٢٢، الفخر الرازي ٢١/٢٥٠..
٩ انظر البغوي ٥/٣٩٨..
١٠ المرجع السابق..
١١ المرجع السابق..