تفسير الشعراوي — الشعراوي
عن الكتاب
ونسوق : والسائق يكون من الخلف ينهرهم ويزجرهم، كما جاء في قوله تعالى :﴿يوم يدعون إلى نار جهنم دعا " ١٣ "﴾( سورة الطور ) :
ولم يقل مثلاً : نقودهم ؛ لأن القائد يكون من الأمام، وربما غافله أحدهم وشرد منه. وقوله تعالى :
﴿ورداً " ٨٦ "﴾( سورة مريم ) :
الورد : هو الذهاب للماء لطلب الري، أما النار فمحل اللظى والشواظ واللهب والحميم. فلماذا سمى إتيان النار بحرها ورداً ؟ هذا تهكم بهم، كما جاء في آيات أخرى :﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماءٍ كالمهل يشوي الوجوه.. " ٢٩ "﴾( سورة الكهف ) :
وأنت ساعة تسمع ( يغاثوا )تنتظر الخير وتأمل الرحمة، لكن هؤلاء يغاثون بماء كالمهل يشوي الوجوه. وكذلك في قوله تعالى :﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم " ٤٩ "﴾( سورة الدخان ) :
في توبيخ عتاة الكفر والإجرام. ومنه قوله تعالى :﴿فبشره بعذاب أليمٍ " ٧ "﴾( سورة لقمان ) :
والبشرى لا تكون إلا بشيء سار. إذن : فقوله تعالى :﴿ونسوق المجرمين إلى جهنم ورداً " ٨٦ "﴾
( سورة مريم ) : تهكم، كما تقول للولد المهمل الذي أخفق في الامتحان : مبروك عليك السقوط.
ولم يقل مثلاً : نقودهم ؛ لأن القائد يكون من الأمام، وربما غافله أحدهم وشرد منه. وقوله تعالى :
﴿ورداً " ٨٦ "﴾( سورة مريم ) :
الورد : هو الذهاب للماء لطلب الري، أما النار فمحل اللظى والشواظ واللهب والحميم. فلماذا سمى إتيان النار بحرها ورداً ؟ هذا تهكم بهم، كما جاء في آيات أخرى :﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماءٍ كالمهل يشوي الوجوه.. " ٢٩ "﴾( سورة الكهف ) :
وأنت ساعة تسمع ( يغاثوا )تنتظر الخير وتأمل الرحمة، لكن هؤلاء يغاثون بماء كالمهل يشوي الوجوه. وكذلك في قوله تعالى :﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم " ٤٩ "﴾( سورة الدخان ) :
في توبيخ عتاة الكفر والإجرام. ومنه قوله تعالى :﴿فبشره بعذاب أليمٍ " ٧ "﴾( سورة لقمان ) :
والبشرى لا تكون إلا بشيء سار. إذن : فقوله تعالى :﴿ونسوق المجرمين إلى جهنم ورداً " ٨٦ "﴾
( سورة مريم ) : تهكم، كما تقول للولد المهمل الذي أخفق في الامتحان : مبروك عليك السقوط.