الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿ذلك بأن الله مولى الذين آمنوا﴾ [ ١٢ ] أي : وليهم وناصرهم وموفقهم.
﴿وأن الكافرين لا مولى لهم﴾ أي : لا ولي ينقذهم من الضلال، وفي قراءة عبد الله بن سعود : ذلك(١) بأن الله ولي الذين آمنوا(٢).
قال ابن عباس : المولى الناصر(٣) وأكثر المفسرين على أن المولى هنا : الولي، والمعنى واحد، وعلى هذا يتناول قول النبي صلى الله عليه وسلم(٤) من كنت مولاه فعلي مولاه(٥) أي : من كنت وليه وناصره فعلي وليه وناصره.
وقيل معناه : من كان يتولاني وينصرني فهو يتولى [ عليا ](٦) وينصره.
﴿وأن الكافرين لا مولى لهم﴾ أي : لا ولي ينقذهم من الضلال، وفي قراءة عبد الله بن سعود : ذلك(١) بأن الله ولي الذين آمنوا(٢).
قال ابن عباس : المولى الناصر(٣) وأكثر المفسرين على أن المولى هنا : الولي، والمعنى واحد، وعلى هذا يتناول قول النبي صلى الله عليه وسلم(٤) من كنت مولاه فعلي مولاه(٥) أي : من كنت وليه وناصره فعلي وليه وناصره.
وقيل معناه : من كان يتولاني وينصرني فهو يتولى [ عليا ](٦) وينصره.
١ ساقط من ع..
٢ انظر: معاني الفراء ٣/٥٩، وإعراب النحاس ٤/١٨١، وجامع البيان ٢٦/٣٠، وتفسير الغريب ٤١٠، وتأويل مشكل القرآن ٣٥٢، وتفسير القرطبي ١٦/٢٣٤..
٣ انظر: إعراب النحاس ٤/١٨٣، وتفسير القرطبي ١٦/٢٣٤..
٤ ع : "عليه السلام"..
٥ أخرجه ابن ماجه – باب: في القدر في فضل علي ١/٤٥، وأحمد في المسند ٨٤١و١١٨ و١١٩ و١٥٢..
٦ ع : "علي": وهو خطـأ: ح: "علينا" وهو تحريف، والأصوب: عليا..
٢ انظر: معاني الفراء ٣/٥٩، وإعراب النحاس ٤/١٨١، وجامع البيان ٢٦/٣٠، وتفسير الغريب ٤١٠، وتأويل مشكل القرآن ٣٥٢، وتفسير القرطبي ١٦/٢٣٤..
٣ انظر: إعراب النحاس ٤/١٨٣، وتفسير القرطبي ١٦/٢٣٤..
٤ ع : "عليه السلام"..
٥ أخرجه ابن ماجه – باب: في القدر في فضل علي ١/٤٥، وأحمد في المسند ٨٤١و١١٨ و١١٩ و١٥٢..
٦ ع : "علي": وهو خطـأ: ح: "علينا" وهو تحريف، والأصوب: عليا..