الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي

عن الكتاب
قوله :﴿أَن لَّن يُخْرِجَ﴾ :" أنْ " هذه مخففةٌ و " لن " وما بعدها خبرُها، واسمُها ضميرُ الشأن. والأَضْغان : جمعُ ضِغْن، وهي الأحقاد والضَّغِينة كذلك قال :
٤٠٦٨ وذي ضِغْنٍ كَفَفْتُ الوُدَّ عنهوكنتُ على إساءَتِه مُقِيتا
وقال عمرو بن كلثوم :
٤٠٦٩ فإنَّ الضِّغْنَ بعد الضِّغْنِ يَغْشُوعليكَ ويُخْرِجُ الداء الدَّفينا
وقيل : الضِّغْنُ العداوةُ. وأُنْشِد :
٤٠٧٠ قُلْ لابنِ هندٍ ما أردْتَ بمنطقٍساء الصديقَ وشَيَّد الأضغانا
يقال : ضَغِنَ بالكسرِ يَضْغَنُ بالفتح وقد ضُغِنَ عليه. واضْطَغَنَ القومُ وتَضاغنوا، وأصل المادة من الالتواءِ في قوائم الدابةِ والقناة قال :
٤٠٧١ إنَّ قناتي مِنْ صَليباتِ القَناما زادَها التثقيفُ إلاَّ ضَغَنا
وقال آخر :
٤٠٧٢. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . *** كذاتِ الضِّغْنِ تَمْشي في الرِّفاقِ
والاضْطِّغانُ : الاحتواءُ على الشيء أيضاً. ومنه قولُهم : اضْطَغَنْتُ الصبيَّ أي : اختصَصْتُه وأنشد :
٤٠٧٣ كأنه مُضْطَغِنٌ صَبِيَّا ***
وقال آخر :
٤٠٧٤ وما اضْطَغَنْتُ سِلاحي عند مَغْرِضِها ***. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وفرسٌ ضاغِنٌ : لا يَجْري إلاَّ بالضرب.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى