زاد المسير في علم التفسير — ابن الجوزي
عن الكتاب
قوله :﴿إِذَ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقّيَانِ﴾ أي : يأخذان ذلك ويثبتانه ﴿عَنِ الْيَمِينِ﴾ كاتب الحسنات ﴿وَعَنِ الشّمَالِ﴾ كاتب السيئات. قال الزجاج : والمعنى : عن ﴿اليمين قعيد وعن الشمال قعيد﴾، فدل أحدهما على الآخر، فحذف المدلول عليه، قال الشاعر :
وقال آخر :
المعنى : كنت منه بريئا. وقال ابن قتيبة :" القعيد " بمعنى قاعد، كما يقال :" قدير " بمعنى " قادر "، ويكون " القعيد " بمعنى مُقاعد، كالأكيل والشريب بمنزلة : المؤاكل والمشارب.
| نحن بما عندنا وأنت بما عن | دك راض والرأي مختلف |
| رماني بأمر كنت منه ووالدي | بريئا، ومن أجل الطوي رماني |