تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
وقوله :( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) أي : رقيب حاضر.
قال الحسن : يكتب الملكان كل شيء حتى قوله لجاريته اسقيني الماء، وناوليني نعلي، أو أعطيني ردائي، ويقال : يكتب كل شيء حتى صفيره بشرب الماء.
وفي الخبر برواية أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه و سلم. قال :" ملك اليمين أمير على ملك الشمال، فإذا عمل العبد حسنة كتبها ملك اليمين في الحال عشرا، وإذا عمل العبد سيئة فأراد صاحب الشمال ان يكتب، قال له صاحب اليمين : أمسك سبع ساعات، فإن تاب لم يكتب، وإن لم يتب قال : اكتبها واحدة " (١).
واعلم أن ملك اليمين يكتب الحسنات، وملك لشمال يكتب السيئات، واليمين محبوب الله ومختاره، ومنه ما روي عن النبي ﷺ. " أنه كان يحب التيامن في كل شيء، حتى في ترجله وتنعله وطهوره " (٢). ومن هذا إذا دخل المسجد يبدأ باليمين ليقدمها إلى موضع الخير، وإذا خرج يبدأ بالشمال ليكون مكث اليمين في موضع الخير أكثر وإن قل، وعلى عكس هذا دخول موضع الخلاء والخروج منه.
قال الحسن : يكتب الملكان كل شيء حتى قوله لجاريته اسقيني الماء، وناوليني نعلي، أو أعطيني ردائي، ويقال : يكتب كل شيء حتى صفيره بشرب الماء.
وفي الخبر برواية أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه و سلم. قال :" ملك اليمين أمير على ملك الشمال، فإذا عمل العبد حسنة كتبها ملك اليمين في الحال عشرا، وإذا عمل العبد سيئة فأراد صاحب الشمال ان يكتب، قال له صاحب اليمين : أمسك سبع ساعات، فإن تاب لم يكتب، وإن لم يتب قال : اكتبها واحدة " (١).
واعلم أن ملك اليمين يكتب الحسنات، وملك لشمال يكتب السيئات، واليمين محبوب الله ومختاره، ومنه ما روي عن النبي ﷺ. " أنه كان يحب التيامن في كل شيء، حتى في ترجله وتنعله وطهوره " (٢). ومن هذا إذا دخل المسجد يبدأ باليمين ليقدمها إلى موضع الخير، وإذا خرج يبدأ بالشمال ليكون مكث اليمين في موضع الخير أكثر وإن قل، وعلى عكس هذا دخول موضع الخلاء والخروج منه.
١ - رواه هناد في الزهد (٢/٤٦٢ رقم ٩٢٠)، و الطبراني في الكبير ( ٨/١٩١، ٢٤٧ رقم ٧٧٨٧، ٧٩٧١) و في مسند الشامين ( ١/٢٦٩ رقم ٤٦٨)، و البغوي في تفسيره (٤/ ٢٢٣)، وزاد الزيلعى في تخريج الكشاف ( ٣/٣٥٨): البيهقي في الشعب، و إسحاق بن راهويه، و الواحدى في الوسيط، و زاد السيوطي في الدر ( ٦/١١٤) : ابن مردويه..
٢ -متفق عليه من حديث عائشة، و رواه البخاري ( ١/ ٣٢٤ رقم ١٦٨، و أطرافه : ٤٢٦، ٥٣٨٠، ٥٨٥٤، ٥٩٢٦) و و مسلم ( ٣/٢٠٥-٢٠٦ رقم ٦٢٨)..
٢ -متفق عليه من حديث عائشة، و رواه البخاري ( ١/ ٣٢٤ رقم ١٦٨، و أطرافه : ٤٢٦، ٥٣٨٠، ٥٨٥٤، ٥٩٢٦) و و مسلم ( ٣/٢٠٥-٢٠٦ رقم ٦٢٨)..