ثم قال تعالى(١) حكاية عن قولهم(٢) أنهم قالوا :﴿أئذا متنا﴾(٣)، وإنما هو جواب منهم لإعلام النبي صلى الله عليه وسلم(٤)، أنهم يبعثون،
فأنكروا ذلك فقالوا :
﴿أئذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد﴾ أي : أنبعث إذا كنا في قبورنا ترابا ؟ وقوله :﴿أئذا متنا﴾ : إنما هو جواب منهم لإعلام النبي صلى الله عليه وسلم(٥) لهم أنهم يبعثون ويجازون بأعمالهم..
ودل على ذلك قوله :﴿أن جاءهم منذر منهم﴾ لأن المنذر أعلمهم أنهم يبعثون فأنكروا ذلك، فقالوا(٦) : أئذا متنا وكنا ترابا(٧)، واكتفى(٨) بدلالة الكلام على حكاية ما قال لهم المنذر وهو النبي صلى الله عليه وسلم(٩).
وقيل : إنما أتى هذا الإنكار ولم يتقدم قبله شيء للجواب المضمر المحذوف، والتقدير : والقرآن المجيد لتبعثن، ففهموا ذلك فقالوا جزابا(١٠) : أنبعث إذا كنا ترابا، إنكارا للبعث(١١).
وقيل : أن " أئذا متنا " جواب لما قيل لهم، إذ أنكروا إتيان منذر منهم، وقالوا هذا شيء عجيب، فقيل لهم ستعلمون عاقبة إنكاركم إذا بعثتم بعد موتكم، فقالوا منكرين : أئذا متنا وكنا ترابا نبعث(١٢).
ومعنى :﴿ذلك رجع بعيد﴾ أي : ذلك بعث لا يكون(١٣).