تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قوله [ عز وجل ](١) :﴿لقد كان لسبإ في مسكنهم﴾( ١٥ ) كانوا باليمن، وهي في تفسير الحسن وقتادة أرض.
وقال الحسن : لقد تبين لأهل سبأ كقوله :﴿وسئل القرية﴾(٢). أي أهل القرية.
وحدثني ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن علقمة بن وعلة أنه سمع ابن عباس يقول : سئل رسول ( الله )(٣) ( صلى الله عليه وسلم )(٤) عن سبأ أرض، أم امرأة، أم رجل ؟ فقال بل هو رجل / ولد عشرة، فباليمن منهم ستة، وبالشام أربعة، فأما ( اليمانيون )(٥) : فمذحج، و( حمير )(٦)/ وكندة، وانمار، والازد و( الأشعريون )(٧). وأما الشاميون : فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان.
قال :﴿لقد كان لسبإ في مسكنهم آية﴾( ١٥ ) ثم أخبر بتلك الآية فقال :﴿جنتان﴾( ١٥ )
( وتفسير )(٨) الحسن : فيها تقديم : لقد كان لسبأ في مساكنهم جنتان ( فوصفهما )(٩) ثم قال :﴿آية﴾.
قوله [ عز وجل ](١٠) :﴿عن يمين وشمال﴾(١١) ( ١٥ ) جنة عن(١٢) يمين وجنة عن شمال.
﴿كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة﴾( ١٥ ) أي ( هذه )(١٣) بلدة طيبة.
﴿ورب غفور﴾ ( ١٥ ) لمن آمن.
وقال الحسن : لقد تبين لأهل سبأ كقوله :﴿وسئل القرية﴾(٢). أي أهل القرية.
وحدثني ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن علقمة بن وعلة أنه سمع ابن عباس يقول : سئل رسول ( الله )(٣) ( صلى الله عليه وسلم )(٤) عن سبأ أرض، أم امرأة، أم رجل ؟ فقال بل هو رجل / ولد عشرة، فباليمن منهم ستة، وبالشام أربعة، فأما ( اليمانيون )(٥) : فمذحج، و( حمير )(٦)/ وكندة، وانمار، والازد و( الأشعريون )(٧). وأما الشاميون : فلخم، وجذام، وعاملة، وغسان.
قال :﴿لقد كان لسبإ في مسكنهم آية﴾( ١٥ ) ثم أخبر بتلك الآية فقال :﴿جنتان﴾( ١٥ )
( وتفسير )(٨) الحسن : فيها تقديم : لقد كان لسبأ في مساكنهم جنتان ( فوصفهما )(٩) ثم قال :﴿آية﴾.
قوله [ عز وجل ](١٠) :﴿عن يمين وشمال﴾(١١) ( ١٥ ) جنة عن(١٢) يمين وجنة عن شمال.
﴿كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة﴾( ١٥ ) أي ( هذه )(١٣) بلدة طيبة.
﴿ورب غفور﴾ ( ١٥ ) لمن آمن.
١ - إضافة من ح..
٢ - يوسف، ٨٢..
٣ - ساقطة في ح و٢٤٩..
٤ - في ٢٤٩: عليه السلام..
٥ - في ح: اليمانيون..
٦ - في ٢٤٩: خمير..
٧ - في ح: الأشعرون..
٨ - مكررة في ٢٤٩: بداية [٦] من ٢٤٩ ورقهما: ٧٠٠..
٩ - في ٢٤٩: فوضعهما..
١٠ - إضافة من ح..
١١ - ساقطة في ع..
١٢ - بداية [١٤٥] من ح..
١٣ - في ٢٤٩: وهذه..
٢ - يوسف، ٨٢..
٣ - ساقطة في ح و٢٤٩..
٤ - في ٢٤٩: عليه السلام..
٥ - في ح: اليمانيون..
٦ - في ٢٤٩: خمير..
٧ - في ح: الأشعرون..
٨ - مكررة في ٢٤٩: بداية [٦] من ٢٤٩ ورقهما: ٧٠٠..
٩ - في ٢٤٩: فوضعهما..
١٠ - إضافة من ح..
١١ - ساقطة في ع..
١٢ - بداية [١٤٥] من ح..
١٣ - في ٢٤٩: وهذه..