تفسير القرآن العظيم — ابن كثير
عن الكتاب
ثم قال :﴿وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى﴾ أي : ليست هذه دليلا على محبتنا لكم، ولا اعتنائنا بكم.
قال(١) الإمام أحمد، رحمه الله : حدثنا كَثير، حدثنا جعفر، حدثنا يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(٢) :«إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ». [ و ](٣) رواه مسلم وابن ماجة، من حديث كثير بن هشام، عن جعفر بن بُرْقَان، به. (٤)
ولهذا قال :﴿إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ أي : إنما يقربكم عندنا زلفى الإيمان والعمل الصالح، ﴿فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا﴾ أي : تضاعف(٥) لهم الحسنة بعشرة(٦) أمثالها، إلى سبعمائة ضعف ﴿وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ﴾ أي : في منازل الجنة العالية آمنون من كل بأس وخوف وأذى، ومن كل شر يُحْذَر منه.
قال(٧) ابن أبي حاتم : حدثنا أبي، حدثنا فَرْوَة بن أبي المغراء الكندي، حدثنا القاسم وعلي بن مُسْهِر، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ :«إن في الجنة لَغرفا ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها ». فقال أعرابي : لمن هي ؟ قال :" لمن طيب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، [ وصلى بالليل والناس نيام ] " (٨) (٩).
قال(١) الإمام أحمد، رحمه الله : حدثنا كَثير، حدثنا جعفر، حدثنا يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(٢) :«إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن إنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم ». [ و ](٣) رواه مسلم وابن ماجة، من حديث كثير بن هشام، عن جعفر بن بُرْقَان، به. (٤)
ولهذا قال :﴿إِلا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ أي : إنما يقربكم عندنا زلفى الإيمان والعمل الصالح، ﴿فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا﴾ أي : تضاعف(٥) لهم الحسنة بعشرة(٦) أمثالها، إلى سبعمائة ضعف ﴿وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ﴾ أي : في منازل الجنة العالية آمنون من كل بأس وخوف وأذى، ومن كل شر يُحْذَر منه.
قال(٧) ابن أبي حاتم : حدثنا أبي، حدثنا فَرْوَة بن أبي المغراء الكندي، حدثنا القاسم وعلي بن مُسْهِر، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، رضي الله عنه، قال : قال رسول الله ﷺ :«إن في الجنة لَغرفا ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها ». فقال أعرابي : لمن هي ؟ قال :" لمن طيب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، [ وصلى بالليل والناس نيام ] " (٨) (٩).
١ - في ت: "كما روى"..
٢ - في ت، س: "أن رسول الله ﷺ قال"..
٣ - زيادة من س..
٤ - المسند (٢/٥٣٩) وصحيح مسلم برقم (٢٥٦٤) وسنن ابن ماجه برقم (٤١٤٣)..
٥ - في س: "يضاعف"..
٦ - في ت، س، أ: "بعشر"..
٧ - في ت: "وروى"..
٨ - زيادة من ت، أ..
٩ - ورواه الترمذي في السنن برقم (١٩٨٤) من طريق علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق بأطول منه، وقال: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه وهو كوفي". قلت: وله شواهد من حديث عبد الله بن عمرو وأبي مالك الأشعري وأبي معانق الأشعري، رضي الله عنهم..
٢ - في ت، س: "أن رسول الله ﷺ قال"..
٣ - زيادة من س..
٤ - المسند (٢/٥٣٩) وصحيح مسلم برقم (٢٥٦٤) وسنن ابن ماجه برقم (٤١٤٣)..
٥ - في س: "يضاعف"..
٦ - في ت، س، أ: "بعشر"..
٧ - في ت: "وروى"..
٨ - زيادة من ت، أ..
٩ - ورواه الترمذي في السنن برقم (١٩٨٤) من طريق علي بن مسهر عن عبد الرحمن بن إسحاق بأطول منه، وقال: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبد الرحمن بن إسحاق، وقد تكلم أهل الحديث في عبد الرحمن بن إسحاق هذا من قبل حفظه وهو كوفي". قلت: وله شواهد من حديث عبد الله بن عمرو وأبي مالك الأشعري وأبي معانق الأشعري، رضي الله عنهم..