الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة﴾أي : لا نبعث بعد موتنا إنكارا منهم للجزاء وتكذيبا.
ثم قال تعالى :﴿قل بلى وربي لتأتينكم﴾أي : قل لهم يا محمد : بلى وحق ربي لتأتينكم الساعة ولتبعثن للجزاء بأعمالكم.
ثم قال تعالى :﴿عالم الغيب﴾ أي : هو عالم الغيب، أي : ما غاب عنكم من إتيان الساعة وغيرها.
ومن رفعه(١) فعلى إضمار مبتدأ أي : هو عالم الغيب(٢) ومن خفضه(٣) جعله نعتا لربي(٤).
ثم قال :﴿لا يعزب عنه مثقال ذرة﴾ أي : لا يغيب عنه شيء وإن قل أو جل وهو قوله :﴿ولا أصغر من ذلك ولا أكبر﴾ أي : لا يغيب عنه ما هو أصغر من زنة ذرة ولا ما هو أكبر منها أين كان ذلك.
ثم قال :﴿إلا في كتاب مبين﴾ أي : كل ذلك مثبت(٥) في كتاب بين للناظر فيه أن الله قد أثبته وأحصاه وعلمه فلم يغب عنه منه شيء.
وأجاز نافع الوقف على : قل بلى(٦).
وقال الأخفش : الوقف " لتأتينكم " على قراءة من رفع " عالم " (٧) ومن قرأ بالخفض في " عالم " لم يقف على " لتأتينكم " (٨).
ثم قال تعالى :﴿قل بلى وربي لتأتينكم﴾أي : قل لهم يا محمد : بلى وحق ربي لتأتينكم الساعة ولتبعثن للجزاء بأعمالكم.
ثم قال تعالى :﴿عالم الغيب﴾ أي : هو عالم الغيب، أي : ما غاب عنكم من إتيان الساعة وغيرها.
ومن رفعه(١) فعلى إضمار مبتدأ أي : هو عالم الغيب(٢) ومن خفضه(٣) جعله نعتا لربي(٤).
ثم قال :﴿لا يعزب عنه مثقال ذرة﴾ أي : لا يغيب عنه شيء وإن قل أو جل وهو قوله :﴿ولا أصغر من ذلك ولا أكبر﴾ أي : لا يغيب عنه ما هو أصغر من زنة ذرة ولا ما هو أكبر منها أين كان ذلك.
ثم قال :﴿إلا في كتاب مبين﴾ أي : كل ذلك مثبت(٥) في كتاب بين للناظر فيه أن الله قد أثبته وأحصاه وعلمه فلم يغب عنه منه شيء.
وأجاز نافع الوقف على : قل بلى(٦).
وقال الأخفش : الوقف " لتأتينكم " على قراءة من رفع " عالم " (٧) ومن قرأ بالخفض في " عالم " لم يقف على " لتأتينكم " (٨).
١ قراءة "عالم" بالرفع هي لنافع وابن عامر. انظر: السبعة لابن مجاهد ٥٢٦ والحجة لأبي زرعة ٥٨١ والكشف لمكي ٢/٢٠١ والتيسير للداني ١٨٠.
٢ انظر: الحجة لابن خالويه ٢٩٢ والمكتفى للداني ٤٦٣ والبيان لابن الأنباري ٢/٢٧٤.
٣ قراءةة "عالم" بالخفض هي لابن كثير وأبي عمرو وعاصم انظر: السبعة لابن مجاهد ٥٢٦ والحجة لأبي زرعة ٥٨١.
٤ انظر: الحجة لابن خالويه ٢٩١ والمكتفى ٤٦٣.
٥ مثبت في طرة أ.
٦ انظر القطع والإئتناف ٥٨٠ ومنار الهدى ٢٢٥.
٧ انظر: القطع والإئتناف ٥٨٠.
٨ انظر: هذا التوجيه في القطع والإئتناف ٥٨٠ والمقصد ٧٠ ومنار الهدى ٢٢٥.
٢ انظر: الحجة لابن خالويه ٢٩٢ والمكتفى للداني ٤٦٣ والبيان لابن الأنباري ٢/٢٧٤.
٣ قراءةة "عالم" بالخفض هي لابن كثير وأبي عمرو وعاصم انظر: السبعة لابن مجاهد ٥٢٦ والحجة لأبي زرعة ٥٨١.
٤ انظر: الحجة لابن خالويه ٢٩١ والمكتفى ٤٦٣.
٥ مثبت في طرة أ.
٦ انظر القطع والإئتناف ٥٨٠ ومنار الهدى ٢٢٥.
٧ انظر: القطع والإئتناف ٥٨٠.
٨ انظر: هذا التوجيه في القطع والإئتناف ٥٨٠ والمقصد ٧٠ ومنار الهدى ٢٢٥.