الكشف والبيان عن تفسير القرآن — الثعلبي
عن الكتاب
﴿وَمَا يَنظُرُ﴾ ينتظر ﴿هَؤُلآءِ﴾ يعني كفار مكة ﴿إِلاَّ صَيْحَةً واحِدَةً﴾ وهي نفخة القيامة. وقد روي هذا التفسير مرفوعاً إلى النبي ( عليه السلام ).
﴿مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ﴾ : قال ابن عبّاس وقتادة : من رجوع. الوالبي : يزداد. مجاهد : نظرة. الضحاك : مستوية.
وفيه لغتان :( فُواق ) بضم الفاء وهي لغة تميم، وقراءة يحيى والأعمش وحمزة والكسائي وخلف. و( فَواق ) بالفتح وهي لغة قريش، وقراءة سائر القرّاء واختيار أبي عبيد.
قال الكسائي : هما لغتان بمعنى واحد، كما يقال حُمام المكوك وحُمامه، وقصاص الشعر وقصاصه.
وفرّق الآخرون بينهما.
قال أبو عبيدة والمؤرخ : بالفتح بمعنى الراحة والإفاقة كالجواب من الإجابة، ذهبا به إلى إفاقة المريض من علته، و( الفُواق ) بالضم مابين الحلبتين، وهو أن يحلب الناقة ثم تترك ساعة حتّى يجتمع اللبن فما بين الحلبتين فواق.
فاستعير في موضع الإنتظار مدة يسيرة. قال رسول الله ﷺ :" من رابط فواق ناقة في سبيل الله حرّم الله جسده على النار ".
﴿مَّا لَهَا مِن فَوَاقٍ﴾ : قال ابن عبّاس وقتادة : من رجوع. الوالبي : يزداد. مجاهد : نظرة. الضحاك : مستوية.
وفيه لغتان :( فُواق ) بضم الفاء وهي لغة تميم، وقراءة يحيى والأعمش وحمزة والكسائي وخلف. و( فَواق ) بالفتح وهي لغة قريش، وقراءة سائر القرّاء واختيار أبي عبيد.
قال الكسائي : هما لغتان بمعنى واحد، كما يقال حُمام المكوك وحُمامه، وقصاص الشعر وقصاصه.
وفرّق الآخرون بينهما.
قال أبو عبيدة والمؤرخ : بالفتح بمعنى الراحة والإفاقة كالجواب من الإجابة، ذهبا به إلى إفاقة المريض من علته، و( الفُواق ) بالضم مابين الحلبتين، وهو أن يحلب الناقة ثم تترك ساعة حتّى يجتمع اللبن فما بين الحلبتين فواق.
فاستعير في موضع الإنتظار مدة يسيرة. قال رسول الله ﷺ :" من رابط فواق ناقة في سبيل الله حرّم الله جسده على النار ".