وقوله :﴿هذا فليذوقوه﴾ يحتمل أن يكون ﴿هذا﴾ ابتداء، والخبر ﴿حميم﴾ ويحتمل أن يكون التقدير : الأمر هذا فليذوقوه، ويحتمل أن يكون في موضع نصب بفعل يدل عليه ﴿فليذوقوه﴾ و ﴿حميم﴾ على هذا خبر ابتداء مضمر. قال ابن زيد : الحميم، دموعهم تجتمع في حياض فيسقونها وقرأ جمهور الناس :«وغساق » بتخفيف السين، وهو اسم بمعنى السائل، يروى عن قتادة أنه ما يسيل من صديد أهل النار. ويروى عن السدي أنه ما يسيل من عيونهم. ويروى عن كعب الأحبار أنه ما يسيل من حمة عقارب النار، وهي يقال مجتمعة عندهم. وقال الضحاك : هو أشد الأشياء برداً. وقال عبد الله بن بريدة : هو أنتن الأشياء، ورواه أبو سعيد عن النبي ﷺ. وقرأ حمزة والكسائي وحفص عن عاصم :«وغسّاق » بتشديد السين، بمعنى سيال وهي قراءة قتادة وابن أبي إسحاق وابن وثاب وطلحة، والمعنى فيه على ما قدمناه من الاختلاف غير أنها قراءة تضعف، لأن غساقاً إما أن يكون صفة فيجيء في الآية حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه، وذلك غير مستحسن هنا، وأما أن يكون اسماً، فالأسماء على هذا الوزن قليلة في كلام العرب كالقياد ونحوه.