نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
عن الكتاب
﴿(١)خالدين فيه(٢)﴾ وجمع هنا حملاً على المعنى بعد الإفراد للفظ، تنبيهاً على العموم لئلا يغفل عنه بطول الفصل، أو يظن أن الجماعة يمكنهم المدافعة، ويمكن أن يراد بالوزر الحمل الثقيل من الإثم، ويكون الضمير في " فيه " للعذاب المسبب عنه فيكون استخداماً كقوله(٣) :
ولما كانوا منكرين ليوم القيامة، صرح بذكره ثانياً مع قرب العهد، قارعاً لأسماعهم به، مجرياً له إجراء ما هو به جدير من(٥) أنه متحقق لا مرية فيه فقال :﴿وساء﴾ أي وبئس ؛ (٦)وبين أصحاب السوء فقال(٧) :﴿لهم(٨)﴾ أي ذلك الحمل(٩) ﴿يوم القيامة حملاً﴾
| إذا نزل السماء بأرض قوم | رعيناه(٤) وإن كانوا غضابا |
١ تأخر ما بين الرقمين في الأصل عن "مرية فيه فقال" والترتيب من ظ ومد..
٢ تأخر ما بين الرقمين في الأصل عن "مرية فيه فقال" والترتيب من ظ ومد..
٣ البيت لمعود الحكماء معاوية بن مالك – راجع لسان العرب..
٤ من مد واللسان، وفي الأصل: وظ: دعيناه..
٥ بين سطري ظ: بيان ما هو جدير..
٦ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٧ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٨ بهامش ظ: وأجراه مجرى" ما هو به جدير من أنه متحقق حيث قال: ساء لهم – بصيغة الماضي غير مؤكد ذلك كأنه قال: فرغ الأمر من ذلك فلا بد منه..
٩ من مد، وفي الأصل: الحميل، وفي ظ: الوزر..
٢ تأخر ما بين الرقمين في الأصل عن "مرية فيه فقال" والترتيب من ظ ومد..
٣ البيت لمعود الحكماء معاوية بن مالك – راجع لسان العرب..
٤ من مد واللسان، وفي الأصل: وظ: دعيناه..
٥ بين سطري ظ: بيان ما هو جدير..
٦ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٧ سقط ما بين الرقمين من ظ..
٨ بهامش ظ: وأجراه مجرى" ما هو به جدير من أنه متحقق حيث قال: ساء لهم – بصيغة الماضي غير مؤكد ذلك كأنه قال: فرغ الأمر من ذلك فلا بد منه..
٩ من مد، وفي الأصل: الحميل، وفي ظ: الوزر..