تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
قوله :﴿فتعالى الله﴾ ( ١١٤ ) من باب العلو : ارتفع.
﴿الملك الحق﴾ ( ١١٤ ) والحق اسم من أسماء الله.
﴿ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾ ( ١١٤ ). سعيد عن قتادة قال : بيانه. (١)وقال الحسن : فرائضه، وحدوده، وأحكامه، وحلاله، وحرامه.
كان النبي ( عليه السلام )(٢) إذا نزل عليه الوحي يقرأه ويدأب فيه نفسه مخافة أن ينسى، فأنزل الله :﴿لا تحرك به لسانك لتعجل به﴾(٣) نحن نحفظه عليك فلا تنسى. قال ( الله )(٤) :﴿إلا ما شاء الله﴾ (٥) وهو قوله :﴿سنقرئك فلا تنسى ( ٦ ) إلا ما شاء الله﴾(٦)، وهو قوله :﴿ما ننسخ من آية أو ننسها﴾(٧) ينسها نبيه قال :( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) ( ١٨ )(٨)فرائضه، وحدوده، والعمل به.
[ وقال السدي :﴿من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾ يعني لا تعجل بالقرآن من قبل أن ينزل إليك جبريل بالوحي ](٩).
قال :﴿وقل رب زدني علما﴾ ( ١١٤ ). وقال مجاهد :﴿( ولا )(١٠) تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾... لا تتله على أحد حتى نتمه لك(١١).
﴿الملك الحق﴾ ( ١١٤ ) والحق اسم من أسماء الله.
﴿ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾ ( ١١٤ ). سعيد عن قتادة قال : بيانه. (١)وقال الحسن : فرائضه، وحدوده، وأحكامه، وحلاله، وحرامه.
كان النبي ( عليه السلام )(٢) إذا نزل عليه الوحي يقرأه ويدأب فيه نفسه مخافة أن ينسى، فأنزل الله :﴿لا تحرك به لسانك لتعجل به﴾(٣) نحن نحفظه عليك فلا تنسى. قال ( الله )(٤) :﴿إلا ما شاء الله﴾ (٥) وهو قوله :﴿سنقرئك فلا تنسى ( ٦ ) إلا ما شاء الله﴾(٦)، وهو قوله :﴿ما ننسخ من آية أو ننسها﴾(٧) ينسها نبيه قال :( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) ( ١٨ )(٨)فرائضه، وحدوده، والعمل به.
[ وقال السدي :﴿من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾ يعني لا تعجل بالقرآن من قبل أن ينزل إليك جبريل بالوحي ](٩).
قال :﴿وقل رب زدني علما﴾ ( ١١٤ ). وقال مجاهد :﴿( ولا )(١٠) تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾... لا تتله على أحد حتى نتمه لك(١١).
١ - الطبري ١٦/٢٢٠..
٢ - في ١٦٧ / صلى الله عليه وسلم..
٣ - القيامة: ١٦.
٤ - ساقطة في ١٦٧..
٥ - الأعلى، ٧..
٦ - الأعلى، ٦-٧..
٧ - البقرة، ١٠٦..
٨ - القيامة، ١٨..
٩ - إضافة من ١٦٧..
١٠ - ساقطة في ع..
١١ - الطبري، ١٦/٢٢٠ وفيه أيضا، وفي تفسير مجاهد، ١/٤٠٣ : نبينه..
٢ - في ١٦٧ / صلى الله عليه وسلم..
٣ - القيامة: ١٦.
٤ - ساقطة في ١٦٧..
٥ - الأعلى، ٧..
٦ - الأعلى، ٦-٧..
٧ - البقرة، ١٠٦..
٨ - القيامة، ١٨..
٩ - إضافة من ١٦٧..
١٠ - ساقطة في ع..
١١ - الطبري، ١٦/٢٢٠ وفيه أيضا، وفي تفسير مجاهد، ١/٤٠٣ : نبينه..