الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿فاصبر على ما يقولون﴾[ ١٢٨ ].
أي : اصبر يا محمد على قول هؤلاء المكذبين بآيات الله، بأنك ساحر وأنك مجنون، وأنك شاعر، ونحو(١) ذلك.
ثم قال :﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾[ ١٢٨ ].
وقال ابن عباس : هي الصلاة المكتوبة(٢) أي : وصل بثنائك على ربك(٣).
وقيل : قوله :﴿بحمد ربك﴾ معناه : بحمدك(٤) ربك، وقوله :﴿قبل طلوع الشمس﴾ يعني بعد صلاة الصبح وقبل غروبها، صلاة العصر وقوله ﴿ومن آناء الليل﴾ أي : ومن ساعات الليل فسبح، يريد صلاة العشاء الآخرة. وأطراف النهار يعني :(٥) صلاة الظهر والمغرب لأن صلاة الظهر في آخر طرف النهار الأول وفي أول(٦) طرف النهار الآخر فهي في طرفين منه، والطرف الثالث غروب الشمس، وعند ذلك تصلي المغرب، فلذلك قيل أطراف النهار، لأن للنهار أربعة أطراف، عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند زوال الشمس وعند وقوفها للزوال.
وقيل(٧) : إنه جمع في موضع تثنية(٨). كما قال : فقد صغت قلوبكما.
وقيل : قوله ﴿ومن آناء الليل﴾ أوله وأوسطه وآخره قاله الحسن :(٩) يعني : به النافلة.
وقال ابن عباس :( هو جوف الليل )(١٠).
وقوله :﴿لعلك ترضى﴾ أي : في الآخرة. ولعل(١١) من الله واجبة.
أي : اصبر يا محمد على قول هؤلاء المكذبين بآيات الله، بأنك ساحر وأنك مجنون، وأنك شاعر، ونحو(١) ذلك.
ثم قال :﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾[ ١٢٨ ].
وقال ابن عباس : هي الصلاة المكتوبة(٢) أي : وصل بثنائك على ربك(٣).
وقيل : قوله :﴿بحمد ربك﴾ معناه : بحمدك(٤) ربك، وقوله :﴿قبل طلوع الشمس﴾ يعني بعد صلاة الصبح وقبل غروبها، صلاة العصر وقوله ﴿ومن آناء الليل﴾ أي : ومن ساعات الليل فسبح، يريد صلاة العشاء الآخرة. وأطراف النهار يعني :(٥) صلاة الظهر والمغرب لأن صلاة الظهر في آخر طرف النهار الأول وفي أول(٦) طرف النهار الآخر فهي في طرفين منه، والطرف الثالث غروب الشمس، وعند ذلك تصلي المغرب، فلذلك قيل أطراف النهار، لأن للنهار أربعة أطراف، عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند زوال الشمس وعند وقوفها للزوال.
وقيل(٧) : إنه جمع في موضع تثنية(٨). كما قال : فقد صغت قلوبكما.
وقيل : قوله ﴿ومن آناء الليل﴾ أوله وأوسطه وآخره قاله الحسن :(٩) يعني : به النافلة.
وقال ابن عباس :( هو جوف الليل )(١٠).
وقوله :﴿لعلك ترضى﴾ أي : في الآخرة. ولعل(١١) من الله واجبة.
١ ز: نحن (تحريف)..
٢ ز: المكتوبات..
٣ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٣ والدر المنثور ٤/٣١٢..
٤ الكاف ساقطة من ز..
٥ ز: يريد..
٦ ز: آخر. (تحريف)..
٧ انظر: معاني الفراء ٢/١٩٥..
٨ ز: التثنية..
٩ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٤..
١٠ الليل سقطت من ز وانظر: قول ابن عباس في جامع البيان ١٦/٢٣٤ وزاد المسير ٥/٣٣٣..
١١ ز: لعلك..
٢ ز: المكتوبات..
٣ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٣ والدر المنثور ٤/٣١٢..
٤ الكاف ساقطة من ز..
٥ ز: يريد..
٦ ز: آخر. (تحريف)..
٧ انظر: معاني الفراء ٢/١٩٥..
٨ ز: التثنية..
٩ انظر: جامع البيان ١٦/٢٣٤..
١٠ الليل سقطت من ز وانظر: قول ابن عباس في جامع البيان ١٦/٢٣٤ وزاد المسير ٥/٣٣٣..
١١ ز: لعلك..