تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قَوْلهُ تَعَالَى :﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴾ آية ٢٧. عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ : " ﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴾، قَالَ : عجمة بجمرة نار أدخلها في فيه، عَنِ أمر امرأة فرعون تدرأ به عنه عقوبة فرعون حين أخذ موسى بلحيته وهو لا يعقل، قَالَ : هَذَا عد ولي، فقالت امرأته : أنه لا يعقل ".
عَنْ عمرو بن عثمان، ثنا بقية، عَنِ أرطاة بن المنذر، حَدَّثَنَا بعض أصحاب مُحَمَّد بن كَعْبٍ عنه، قَالَ : أتاه ذو قرابة لَهُ، فقال لَهُ : مَا بك بأس لولا أنك تلحن في كلامك، ولست تعرب في قراءتك، فقال القرظى : يا ابن أخي، ألست أفهمك إِذَا حدثتك ؟ قَالَ : نعم، قَالَ : " فإن موسى عَلَيْهِ السَّلامُ إنما سأل ربه أن حل عقدة مِنْ لسانه كي يفقه بنو إسرائيل كلامه ولم يزد عليها ".
عَنْ عمرو بن عثمان، ثنا بقية، عَنِ أرطاة بن المنذر، حَدَّثَنَا بعض أصحاب مُحَمَّد بن كَعْبٍ عنه، قَالَ : أتاه ذو قرابة لَهُ، فقال لَهُ : مَا بك بأس لولا أنك تلحن في كلامك، ولست تعرب في قراءتك، فقال القرظى : يا ابن أخي، ألست أفهمك إِذَا حدثتك ؟ قَالَ : نعم، قَالَ : " فإن موسى عَلَيْهِ السَّلامُ إنما سأل ربه أن حل عقدة مِنْ لسانه كي يفقه بنو إسرائيل كلامه ولم يزد عليها ".