تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
الآية ٧ : وفي قوله ﴿وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى﴾ الوصف له بالعلم في الغيب والسر والعلانية جميعا ليكونوا أبدا على حذر وخوف ويقظة في جميع أفعالهم وأقوالهم وفي(١) الأول ليصرفوا طمعهم ورجاءهم من الخلق إلى خالقهم، وألا يطمع، ولا يرجى غيره.
ثم اختلف في قوله :﴿وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى﴾ قال بعضهم ﴿السر﴾ ما أسررت به إلى غيرك، ﴿وأخفى﴾ ما أضمرته، وأخفيته في نفسك، لم تسره إلى أحد. وقال(٢) قائلون :﴿السر﴾ ما أسررت به، وحدثت نفسك ﴿وأخفى﴾ ما علم الله أنه كائن يكون، ولم يكن بعد، ولم تعلم به. وقال قائلون :﴿السر﴾ ما سره في نفسه ﴿وأخفى﴾ ما خطر في قلبه، وهو لا يضبطه، ونحو ذلك.
وأصله : أن(٣) قوله :﴿وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى﴾ [ على الإضمار ] (٤) كأنه يقول :﴿وإن تجهر بالقول﴾ أو تسر ﴿فإنه يعلم السر وأخفى﴾ والله أعلم.
ثم اختلف في قوله :﴿وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى﴾ قال بعضهم ﴿السر﴾ ما أسررت به إلى غيرك، ﴿وأخفى﴾ ما أضمرته، وأخفيته في نفسك، لم تسره إلى أحد. وقال(٢) قائلون :﴿السر﴾ ما أسررت به، وحدثت نفسك ﴿وأخفى﴾ ما علم الله أنه كائن يكون، ولم يكن بعد، ولم تعلم به. وقال قائلون :﴿السر﴾ ما سره في نفسه ﴿وأخفى﴾ ما خطر في قلبه، وهو لا يضبطه، ونحو ذلك.
وأصله : أن(٣) قوله :﴿وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى﴾ [ على الإضمار ] (٤) كأنه يقول :﴿وإن تجهر بالقول﴾ أو تسر ﴿فإنه يعلم السر وأخفى﴾ والله أعلم.
١ الواو ساقطة من الأصل وم..
٢ الواو ساقطة من الأصل وم..
٣ في الأصل وم: في..
٤ ساقطة من الأصل وم..
٢ الواو ساقطة من الأصل وم..
٣ في الأصل وم: في..
٤ ساقطة من الأصل وم..