الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله سبحانه :﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ﴾ [يونس: ٣٩].
المعنى : ليس الأمر كما قالوا مِنْ أنه مفترًى، ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ﴾، أي : تفسيره، وبيانُهُ، ويحتمل أنْ يريد بما لم يأتهم تأويله، أي : ما يؤول إليه أمره ؛ كما هو في قوله :﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ﴾ [الأعراف: ٥٣] وعَلَى هذا، فالآيةُ تتضمَّن وعيداً، و﴿الذين مِن قَبْلِهِمْ﴾ : مَنْ سلف من أمم الأنبياء.
المعنى : ليس الأمر كما قالوا مِنْ أنه مفترًى، ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ﴾، أي : تفسيره، وبيانُهُ، ويحتمل أنْ يريد بما لم يأتهم تأويله، أي : ما يؤول إليه أمره ؛ كما هو في قوله :﴿هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ﴾ [الأعراف: ٥٣] وعَلَى هذا، فالآيةُ تتضمَّن وعيداً، و﴿الذين مِن قَبْلِهِمْ﴾ : مَنْ سلف من أمم الأنبياء.