الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ﴾ [يونس: ٥٣] معناه : يستخبرُونَك، وهي عَلَى هذا تتعدَّى إِلى مفعولَيْنِ ؛ أَحدُهما : الكافُ، والآخرُ : الجملة، وقيل : هي بمعنى يَسْتَعلِمُونَكَ ؛ فعلى هذا تحتاجُ إِلَى ثَلاَثةِ مَفَاعِيلَ.
( ص ) : ورُدَّ بأن الاستنباء لا يُحْفَظُ تعديه إِلى ثلاثةٍ، ولاَ اسْتَعْلَمَ الذي هو بِمَعْنَاه. انتهى.
و﴿أَحَقٌّ هُوَ﴾ قيل : الإِشارة إِلى الشرعِ والقُرآن، وقيل : إِلى الوعيدِ ؛ وهو أَظْهر.
وقوله :﴿إِي وَرَبِّي﴾ : أي : بمعنى «نَعَمْ »، وهي لفظة تتقدَّم القَسَم، ويجيء بعدها حَرْفُ القسم، وقد لا يجيء ؛ تقُولُ : إِي ورَبِّي، وإِي رَبِّي، و﴿مُعْجِزِينَ﴾ : معناه مفلتين.
( ص ) : ورُدَّ بأن الاستنباء لا يُحْفَظُ تعديه إِلى ثلاثةٍ، ولاَ اسْتَعْلَمَ الذي هو بِمَعْنَاه. انتهى.
و﴿أَحَقٌّ هُوَ﴾ قيل : الإِشارة إِلى الشرعِ والقُرآن، وقيل : إِلى الوعيدِ ؛ وهو أَظْهر.
وقوله :﴿إِي وَرَبِّي﴾ : أي : بمعنى «نَعَمْ »، وهي لفظة تتقدَّم القَسَم، ويجيء بعدها حَرْفُ القسم، وقد لا يجيء ؛ تقُولُ : إِي ورَبِّي، وإِي رَبِّي، و﴿مُعْجِزِينَ﴾ : معناه مفلتين.