الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
و﴿أَجْمَعُوا﴾ [يوسف: ١٥] معناه : عَزَموا.
وقوله سبحانه :﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ﴾.
يحتمل أن يكون الوحْيُ إِلى يوسُفُ حينئذٍ برسولٍ، ويحتملُ أنْ يكون بإِلهامٍ أو بنومٍ، وكلُّ ذلك قد قيل، وقرأ الجمهور :«لَتُنَبِّئَنَّهُمُ » بالتاء من فوق.
وقوله :﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ﴾ : قال ابن جُرَيْج : معناه : لا يشعُرُونَ وقْتَ التنبئةِ ؛ أنَّكَ يوسف، وقال قتادة : لا يشعرُونَ بوَحْينا إِليك.
وقوله سبحانه :﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ﴾.
يحتمل أن يكون الوحْيُ إِلى يوسُفُ حينئذٍ برسولٍ، ويحتملُ أنْ يكون بإِلهامٍ أو بنومٍ، وكلُّ ذلك قد قيل، وقرأ الجمهور :«لَتُنَبِّئَنَّهُمُ » بالتاء من فوق.
وقوله :﴿وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ﴾ : قال ابن جُرَيْج : معناه : لا يشعُرُونَ وقْتَ التنبئةِ ؛ أنَّكَ يوسف، وقال قتادة : لا يشعرُونَ بوَحْينا إِليك.