تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿ولما بلغ أشده﴾ آية ٢٢
حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا عبد الله بن ادريس، عن عبد الله ابن عثمان، عن مجاهد، عن ابن عباس ﴿حتى إذا بلغ أشده﴾ قال : ثلاثا وثلاثين - وروى عن مجاهد وقتادة مثله.
والوجه الثاني : حدثنا أبي سعيد بن سليمان، ثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن في قوله :﴿بلغ أشده﴾ قال : أربعين سنة.
والوجه الثالث : حدثنا أبو عبد الله الطهراني، أنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله :﴿بلغ أشده﴾ قال : خمسا وعشرين سنة.
والوجه الرابع : أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنا ابن وهب، حدثني يحيى بن ايوب، عن عمرو بن الحارث، عن ربيعة ﴿حتى إذا بلغ أشده﴾ قال : الأشد : الحلم. قال ابن وهب : وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه مثله وقال مالك مثله.
حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي أنه قال : الأشد : الحلم. إذا كتبت له الحسنات، وكتبت عليه السيئات.
الوجه الخامس : أخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا احمد بن مفضل، ثنا اسباط، عن السدي، قوله :﴿أشده﴾ ثلاثين سنة.
والوجه السادس : حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله :﴿اشده﴾ قال : ثمانية عشر سنة. قوله تعالى :﴿آتيناه حكما وعلما﴾ حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا وكيع، عن اسماعيل بن مسلم، عن عكرمة الحكم : اللهب.
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿آتيناه حكما وعلما﴾ هو : الفقه والعلم، والعقل قبل النبوة.
الوجه الثاني : مكرر حدثنا علي بن الحسين قال : محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال :﴿الحكم﴾ : العلم.
والوجه الثالث : حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، ثنا اسباط، عن السدي، قوله :﴿حكما﴾ قال : النبوة.
والوجه الرابع : حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد، قال :﴿الحكم﴾ هو القرآن.
قوله تعالى :﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾ حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن محمد بن اسحاق ﴿ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما﴾ : آتاه الله حكما وعلما، يقول الله :﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾.
حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا عبد الله بن ادريس، عن عبد الله ابن عثمان، عن مجاهد، عن ابن عباس ﴿حتى إذا بلغ أشده﴾ قال : ثلاثا وثلاثين - وروى عن مجاهد وقتادة مثله.
والوجه الثاني : حدثنا أبي سعيد بن سليمان، ثنا هشيم، عن منصور بن زاذان، عن الحسن في قوله :﴿بلغ أشده﴾ قال : أربعين سنة.
والوجه الثالث : حدثنا أبو عبد الله الطهراني، أنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله :﴿بلغ أشده﴾ قال : خمسا وعشرين سنة.
والوجه الرابع : أخبرنا يونس بن عبد الأعلى قراءة، أنا ابن وهب، حدثني يحيى بن ايوب، عن عمرو بن الحارث، عن ربيعة ﴿حتى إذا بلغ أشده﴾ قال : الأشد : الحلم. قال ابن وهب : وحدثني عبد الرحمن بن زيد بن اسلم، عن أبيه مثله وقال مالك مثله.
حدثنا أبي، ثنا عمرو بن رافع، ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي أنه قال : الأشد : الحلم. إذا كتبت له الحسنات، وكتبت عليه السيئات.
الوجه الخامس : أخبرنا احمد بن عثمان بن حكيم فيما كتب إلي ثنا احمد بن مفضل، ثنا اسباط، عن السدي، قوله :﴿أشده﴾ ثلاثين سنة.
والوجه السادس : حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، عن ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير، قوله :﴿اشده﴾ قال : ثمانية عشر سنة. قوله تعالى :﴿آتيناه حكما وعلما﴾ حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا وكيع، عن اسماعيل بن مسلم، عن عكرمة الحكم : اللهب.
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ﴿آتيناه حكما وعلما﴾ هو : الفقه والعلم، والعقل قبل النبوة.
الوجه الثاني : مكرر حدثنا علي بن الحسين قال : محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، عن ابن عباس قال :﴿الحكم﴾ : العلم.
والوجه الثالث : حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد، ثنا اسباط، عن السدي، قوله :﴿حكما﴾ قال : النبوة.
والوجه الرابع : حدثنا أبو سعيد الاشج، ثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن مجاهد، قال :﴿الحكم﴾ هو القرآن.
قوله تعالى :﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾ حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم، ثنا عبد الرحمن بن سلمة، عن محمد بن اسحاق ﴿ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما﴾ : آتاه الله حكما وعلما، يقول الله :﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾.