الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
﴿إنا أنزلناه﴾[ آية ٢ ] الهاء تعود على خبر يوسف صلى الله عليه وسلم(١). وهو(٢) اختيار النحاس(٣)، وغيره(٤). أي :(٥)
إنا أنزلنا خبر يوسف(٦)، وذلك أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم(٧) : لِمَ انتقل آل يعقوب من الشام(٨) إلى مصر، وعن خبر يوسف(٩). فأنزل الله ( عز وجل(١٠) ) هذا(١١) بمكة(١٢) موافقا لما في التوراة، وفيه زيادة ليس عندهم(١٣).
وقيل : إن ( الهاء ) تعود على الكتاب المبين، وهو القرآن(١٤)، ومعنى :﴿إنا أنزلناه قرءانا عربيا﴾ آية :[ ٢ ] أي : مجموعا، مبينا عربيا. ﴿لعلكم تعقلون﴾ آية [ ٢ ] : أي :﴿تعقلون﴾ آية [ ٢ ] أن محمدا صلى الله عليه وسلم(١٥) إذا أتاكم(١٦) بأخبار الغيب، وهو ممن لا يقرأ كتابا.
وقيل : معناه : إنه انزله عربيا لينقطع عذر العرب، إذ نزل(١٧) بلسانهم، فمعنى :( تعقلون ) : أي : لتعقلوا ما أنزل عليكم، ولا عذر لكم في ترك فهمه، إذ هو بلسانكم(١٨).
إنا أنزلنا خبر يوسف(٦)، وذلك أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم(٧) : لِمَ انتقل آل يعقوب من الشام(٨) إلى مصر، وعن خبر يوسف(٩). فأنزل الله ( عز وجل(١٠) ) هذا(١١) بمكة(١٢) موافقا لما في التوراة، وفيه زيادة ليس عندهم(١٣).
وقيل : إن ( الهاء ) تعود على الكتاب المبين، وهو القرآن(١٤)، ومعنى :﴿إنا أنزلناه قرءانا عربيا﴾ آية :[ ٢ ] أي : مجموعا، مبينا عربيا. ﴿لعلكم تعقلون﴾ آية [ ٢ ] : أي :﴿تعقلون﴾ آية [ ٢ ] أن محمدا صلى الله عليه وسلم(١٥) إذا أتاكم(١٦) بأخبار الغيب، وهو ممن لا يقرأ كتابا.
وقيل : معناه : إنه انزله عربيا لينقطع عذر العرب، إذ نزل(١٧) بلسانهم، فمعنى :( تعقلون ) : أي : لتعقلوا ما أنزل عليكم، ولا عذر لكم في ترك فهمه، إذ هو بلسانكم(١٨).
١ ساقط من ط..
٢ ق: وهي..
٣ هو أبو جعفر، أحمد بن محمد بن إسماعيل مفسر، ونحوي، ولغوي، أديب، مولده، ووفاته بمصر، صاحب تفسير القرآن، وإعرابه، ومعانيه، وناسخه (ت: ٣٣٨ هـ) انظر: الوفيات ١/٢٩، والبداية والنهاية ١١/٢٢٢، وبغية الوعاء ١/٣٦٢..
٤ انظر: إعراب النحاس ٢/٣١٠، ومعاني الزجاج ٣/٨٧..
٥ ساقط من ط..
٦ انظر: معاني الزجاج ٣/٨٧..
٧ ط: عليه السلام..
٨ ق: السام..
٩ ط: صم..
١٠ ساقط من ق..
١١ ق: هذه..
١٢ انظر: معاني الزجاج ٣/٨٧، وأسباب النزول ١٨٢، ولباب النقول: ١٢٨..
١٣ انظر هذا التوجيه في: الجامع ١/٨٠..
١٤ انظر هذا التوجيه في: معاني الزجاج ٣/٨٧..
١٥ ساقط من ط..
١٦ ساقط من ق..
١٧ : إذا أنزل..
١٨ انظر هذا المعنى في: جامع البيان ١٥/٥٥١ والمحرر ٩/٢٤٦، والجامع ٩/٧٩..
٢ ق: وهي..
٣ هو أبو جعفر، أحمد بن محمد بن إسماعيل مفسر، ونحوي، ولغوي، أديب، مولده، ووفاته بمصر، صاحب تفسير القرآن، وإعرابه، ومعانيه، وناسخه (ت: ٣٣٨ هـ) انظر: الوفيات ١/٢٩، والبداية والنهاية ١١/٢٢٢، وبغية الوعاء ١/٣٦٢..
٤ انظر: إعراب النحاس ٢/٣١٠، ومعاني الزجاج ٣/٨٧..
٥ ساقط من ط..
٦ انظر: معاني الزجاج ٣/٨٧..
٧ ط: عليه السلام..
٨ ق: السام..
٩ ط: صم..
١٠ ساقط من ق..
١١ ق: هذه..
١٢ انظر: معاني الزجاج ٣/٨٧، وأسباب النزول ١٨٢، ولباب النقول: ١٢٨..
١٣ انظر هذا التوجيه في: الجامع ١/٨٠..
١٤ انظر هذا التوجيه في: معاني الزجاج ٣/٨٧..
١٥ ساقط من ط..
١٦ ساقط من ق..
١٧ : إذا أنزل..
١٨ انظر هذا المعنى في: جامع البيان ١٥/٥٥١ والمحرر ٩/٢٤٦، والجامع ٩/٧٩..