نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
عن الكتاب
ولما كان هذا(١) حالاً مذكراً(٢) للساقي بيوسف عليه الصلاة والسلام - أخبر سبحانه بأنه ذكره بعد نسيانه، فقال عادلاً عن الفاء إيذاناً بأنه من الملا :﴿وقال الذي نجا﴾ أي خلص من الهلاك ﴿منهما﴾ أي من صاحبي السجن، وهو الساقي ﴿و﴾ الحال أنه ﴿ادكر﴾ - بالمهملة، أي طلب الذكر - بالمعجمة، وزنه افتعل(٣) ﴿بعد أمة﴾ من الأزمان، (٤) أي أزمان(٥) مجتمعة(٦) طويلة(٧) ﴿أنا أنبئكم﴾ أي أخبركم إخباراً عظيماً ﴿بتأويله﴾ أي بتفسير(٨) ما يؤول إليه معنى(٩) هذا الحلم(١٠) وحده كما هو الحق، وسبب عن كلامه قوله :﴿فأرسلون﴾ أي(١١) إلى يوسف عليه الصلاة والسلام فإنه أعلم الناس، فأرسلوه إليه ؛
١ في ظ: حال مذكر، وفي م: حالا مذكر- كذا..
٢ في ظ: حال مذكر، وفي م: حالا مذكر- كذا..
٣ من ظ و م ومد، وفي الأصل: افعل..
٤ تكرر ما بين الرقمين في الأصل و ظ..
٥ تكرر ما بين الرقمين في الأصل و ظ..
٦ من ظ و م ومد، وفي الأصل: مجمعة..
٧ وفي لباب التأويل ٣/٢٣٤: بعد أمة يعني بعد حين، وهو سبع سنين، وسمي الحين من الزمان أمة لأنه جماعة الأيام، والأمة: الجماعة..
٨ في ظ: بتستر..
٩ في مد: معناه- كذا..
١٠ من ظ و م، وفي الأصل ومد: الحكم..
١١ سقط من م..
٢ في ظ: حال مذكر، وفي م: حالا مذكر- كذا..
٣ من ظ و م ومد، وفي الأصل: افعل..
٤ تكرر ما بين الرقمين في الأصل و ظ..
٥ تكرر ما بين الرقمين في الأصل و ظ..
٦ من ظ و م ومد، وفي الأصل: مجمعة..
٧ وفي لباب التأويل ٣/٢٣٤: بعد أمة يعني بعد حين، وهو سبع سنين، وسمي الحين من الزمان أمة لأنه جماعة الأيام، والأمة: الجماعة..
٨ في ظ: بتستر..
٩ في مد: معناه- كذا..
١٠ من ظ و م، وفي الأصل ومد: الحكم..
١١ سقط من م..