وقوله :﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾[ ٥٢ ] هذا من قول يوسف عليه السلام (١) (٢)أي : قال : فعلت ذلك من ردي الرسول (٣) إليه، وتركي (٤) إجابته، والخروج (٥) إليه حتى يٍسأل النسوة، فيعلم الملك أني لم أذكره بسوء في الغيب.
( وقيل : المعنى : ليعلم العزيز أني لم أذكره بسوء في الغيب ) (٦).
وقيل : المعنى : ليعلم العزيز أني لم أخنه في امرأته، وهو غائب (٧) ( ويصح ) (٨) ذلك عنده. وقد قيل : إنه من كلام المرأة كله لتقديم (٩) كلامها. لذلك ابن جريج :( هذا ) (١٠) متصل بما قبله، وفي الكلام تقديم وتأخير (١١).
والمعنى :﴿إن ربي بكيد( هن ) (١٢) عليم﴾. ﴿ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب﴾. فعلى هذا يكون يوسف قاله وهو في السجن.
وعلى قول ابن عباس، وغيره إنما قاله ( بعد أن خرج، فلا تقديم في الكلام، ولا تأخير. ولما قال يوسف ذلك قال له ) (١٣) جبريل عليه السلام : ولا حين هممت ؟ فقال يوسف :﴿ما أبرئ نفسي﴾ قاله ابن عباس، وابن جبير (١٤).
وقال السدي : امرأة العزيز هي التي قالت له : ولا حين هممت، فحللت السراويل فقال :﴿وما أبرئ نفسي﴾ (١٥).
وقيل : إنه من قول يوسف، وذلك أنه تذكر ما مضى. فقال ذلك معتذرا لمليكه (١٦).
وذكر ابن لهيعة : أن امرأة العزيز لما اشتدت عليها الحاجة، ( والمسغبة ) (١٧) أرادت الدخول على يوسف (١٨) لتشكو إليه حاجتها، وإعوازها، / فقال لها أهلها وقومها : لا تفعلي، لأنا نخاف عليك، لأنه قد كان منك الذي كان، فقالت : كلا إني لا أخاف ممن يخاف الله، ويتقيه (١٩). فدخلت عليه، وقامت بين يديه، ثم قالت : الحمد لله الذي جعل العبيد ملوكا بطاعته، وأشارت إليه، ثم قالت : والحمد (٢٠) لله الذي جعل الملوك عبيدا بمعصيته، وأشارت إلى نفسها. ( قال ) (٢١) : ثم تزوجها يوسف عليه السلام، فأصابها بكرا، فقال لها : أليس هذا أحسن مما كنت أردتيه مني ؟ قالت له : إني كنت قد (٢٢) ابتليت منك بأربع خصال (٢٣) :( كنت ) (٢٤) أنت أجمل الناس، وكنت أنا أجمل النساء في دهري، وكان (٢٥) زوجي عنينا، وكنت بكرا حدثة (٢٦) السن قال : فأولدها (٢٧) يوسف، صلى الله عليه (٢٨) وسلم فأول ولد ولدته (٢٩) ابنة سماها ( رحمة ) وهي امرأة أيوب، عليهما (٣٠) السلام (٣١).
ويروى أن امرأة العزيز دخلت على يوسف ﷺ (٣٢)، وقد ملك مصر، فقالت له : بالذي رفع العبيد بطاعتهم، ووضع الملوك بمعصيتهم، فتصدق عليها يوسف، وتزوجها (٣٣).