الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿( قالوا ) (١) فما جزاؤه إن كنتم كاذبين﴾ – إلى قوله – ﴿(٢)وفوق كل ذي علم عليم﴾[ ٧٤-٧٦ ]. المعنى : قال أصحاب يوسف/ عليه السلام (٣) لإخوته : فما جزاء (٤) من وجد الصاع في رحله إن كنتم كاذبين في قولكم : رما جئنا لنفسد في الأرض وما كنا سارقين }﴿قالوا جزاء من وجد في رحله فهو جزاؤه﴾ (٥).
المعنى : قال إخوة يوسف لأصحابه (٦) : جزاؤه عندنا كجزائه عندكم، أي : أن يستعبد من سرق (٧).
ويقال : إن هذا كان في شريعة يعقوب عليه السلام (٨) نسخه الله عز وجل (٩)، بالقطع (١٠).
المعنى : قال إخوة يوسف لأصحابه (٦) : جزاؤه عندنا كجزائه عندكم، أي : أن يستعبد من سرق (٧).
ويقال : إن هذا كان في شريعة يعقوب عليه السلام (٨) نسخه الله عز وجل (٩)، بالقطع (١٠).
١ ساقط من ق..
٢ انظر المصدر السابق..
٣ ساقط من ق..
٤ ط: جزاءوا..
٥ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٦/١٨٢..
٦ ط: مطموس..
٧ انظر هذا المعنى في: معاني الفراء ٢/٥٢، وغريب القرآن ٢٢٠ ومعاني الزجاج ٣/١٢١، وإعراب النحاس ٣/٣٥٨..
٨ ط: صم..
٩ ساقط من ق..
١٠ انظر هذا التوجيه في: إعراب النحاس ٢/٣٣٨..
٢ انظر المصدر السابق..
٣ ساقط من ق..
٤ ط: جزاءوا..
٥ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٦/١٨٢..
٦ ط: مطموس..
٧ انظر هذا المعنى في: معاني الفراء ٢/٥٢، وغريب القرآن ٢٢٠ ومعاني الزجاج ٣/١٢١، وإعراب النحاس ٣/٣٥٨..
٨ ط: صم..
٩ ساقط من ق..
١٠ انظر هذا التوجيه في: إعراب النحاس ٢/٣٣٨..