الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
وقرأ ابن كثير " آية " بالإِفراد، والمرادُ بها الجنسُ، والباقون بالجمع تصريحاً بالمرادِ لأنها كانت علاماتٍ كثيرة. وزعم بعضُهم أنَّ ثَمَّ معطوفاً محذوفاً تقديرُه : للسائلين ولغيرهم، ولا حاجةَ إليه. و " للسائلين " متعلقٌ بمحذوف نعتاً لآيات.