النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿قال سوف أستغفر لكم ربي﴾ وفي تأخيره الاستغفار لهم وجهان :
أحدهما : أنه أخره دفعاً عن التعجيل ووعداً من بعد، فلذلك قال عطاء : طلب الحوائج إلى الشباب أسهل منها عند الشيوخ، ألا ترى إلى قول يوسف :﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ وإلى قول يعقوب :﴿سوف أستغفر لكم ربي﴾.
الثاني : أنه أخّره انتظاراً لوقت الإجابة وتوقعاً لزمان الطلب.
وفيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : عند صلاة الليل، قاله عمرو بن قيس.
الثاني : إلى السحَر، قاله ابن مسعود وابن عمر. روى أنس بن مالك عن النبي ﷺ أنه قال :" أخرهم إلى السحر لأن دعاء(١) السحر مستجار ".
الثالث : إلى ليلة الجمعة قاله ابن عباس ورواه عن النبي ﷺ مرفوعاً.
وإنما سألوه(٢) عن الاستغفار لهم وإن كان المستحق في ذنوبهم التوبة منها دون الاستغفار لهم ثلاثة أمور :
أحدها : للتبرك بدعائه واستغفاره. الثاني : طلباً لاستعطافه ورضاه. الثالث : لحذرهم من البلوى والامتحان في الدنيا
أحدهما : أنه أخره دفعاً عن التعجيل ووعداً من بعد، فلذلك قال عطاء : طلب الحوائج إلى الشباب أسهل منها عند الشيوخ، ألا ترى إلى قول يوسف :﴿لا تثريب عليكم اليوم﴾ وإلى قول يعقوب :﴿سوف أستغفر لكم ربي﴾.
الثاني : أنه أخّره انتظاراً لوقت الإجابة وتوقعاً لزمان الطلب.
وفيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : عند صلاة الليل، قاله عمرو بن قيس.
الثاني : إلى السحَر، قاله ابن مسعود وابن عمر. روى أنس بن مالك عن النبي ﷺ أنه قال :" أخرهم إلى السحر لأن دعاء(١) السحر مستجار ".
الثالث : إلى ليلة الجمعة قاله ابن عباس ورواه عن النبي ﷺ مرفوعاً.
وإنما سألوه(٢) عن الاستغفار لهم وإن كان المستحق في ذنوبهم التوبة منها دون الاستغفار لهم ثلاثة أمور :
أحدها : للتبرك بدعائه واستغفاره. الثاني : طلباً لاستعطافه ورضاه. الثالث : لحذرهم من البلوى والامتحان في الدنيا
١ في الأصل لأن معنى السحر، ولا معنى له..
٢ سقط من ق..
٢ سقط من ق..