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surah.translation .

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ﭑﭒ ﰀ​
衣を纏う者¹よ、
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１　預言者*はヒラー洞窟で最初の啓示が下った時、余りの恐怖のために塔時の妻であったハディージャのもとへ戻り、衣で包んでくれるように頼んだ（イブン・ジュザイ２：５００参照）。
ﭔﭕﭖﭗ ﰁ​
少しだけ除いて、（礼拝のため）夜に起きていよ。¹
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１　この夜中の礼拝（夜の旅章７９の訳注も参照）の義務は、このアーヤ*が下った一年後、アーヤ*２０によって撤回（「アーヤ*の撤回」については、、雌牛章１０６の訳注を参照）され、ムスリム*たちにとっての任意の行為となった（ムスリム「旅行者の礼拝とその短縮の書」１３９参照）。
ﭙﭚﭛﭜﭝ ﰂ​
つまり、その半分（を起きて過ごせ）。または、そこから少し（、つまり三分の一まで）減らすがよい。
ﭟﭠﭡﭢﭣﭤ ﰃ​
あるいは、そこに上乗せし（、三分の二にし）てもよい。そしてクルアーン*を、明瞭に区切りつつ読誦せよ¹。
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１　つまり、各文字をはっきりと発音し、伸ばすべき箇所は伸ばしつつ、ゆっくりと読誦すること（イブン・アーシュール２９：２６０参照）。
ﭦﭧﭨﭩﭪ ﰄ​
（預言者*よ、）本当にわれら*は、あなたに重厚な言葉（クルアーン*）¹を投げかけよう。
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１　「重厚な」の解釈には、「そこに含まれる様々な宗教義務」「高貴な」「その褒美がｍ復活の日*の秤に思い」「不信仰者*たちにとって厳しい」「その啓示を受け取る時に、使徒*に大きな負担がかかる」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１９：３８参照）。
ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳ ﰅ​
実に夜に生ずるもの（崇拝*行為）は、より強く（心に）響き、より確実な言葉¹なのだ。
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１　「より確実な言葉」には、「周囲が静かなので、より正しい形で確実かつ継続する読誦ができる」「より活発で、より真摯で、より祝福にあふれた崇拝*行為」といった解釈がある（アル＝クルトゥビー１９：４１参照）。
ﭵﭶﭷﭸﭹﭺ ﰆ​
本当にあなたには昼間、（生活や用事のための）長い奔走がある。
ﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰇ​
（夜か昼かを問わず、）あなたの主*の御名を唱念し、かれ（の崇拝*）に完全に専念せよ。
ﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﰈ​
（かれは）東西（と、そこにある全て）の主*なのだ。かれ以外に（真に）崇拝*すべきものはない。ならば、かれを委任者¹とせよ。
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１　「委任者」については、頻出名・用語解説」全てを請け負われる*お方」も参照。
ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﰉ​
また、彼ら（シルクの徒*）が（あなたの宗教について）言うことに忍耐*し、彼ら（の悪）を綺麗な回避でもって避けるのだ。
ﮕﮖﮗﮘﮙﮚ ﰊ​
そして（使徒*よ）、贅沢さの主で（クルアーン*を）嘘呼ばわりする者たちを、われに（任せて）放っておき、少しの間、彼らに猶予を与えておけ。
ﮜﮝﮞﮟ ﰋ​
本当にわれら*のもとには（来世で）、重いくびきと火獄、
ﮡﮢﮣﮤﮥ ﰌ​
そして喉に詰まる食べ物¹と、痛ましい懲罰がある。
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１　「喉に詰まる食べ物」とは、ザックーム（夜の旅章６０「呪われた木」の訳注を参照）と、忌々しい植物（圧倒的事態章６の訳注を参照）のこととされる（アル＝バガウィー５：１７０参照）。
ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ ﰍ​
大地と山々が激震し、山々が砕け散った砂山となる日に。¹
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１　復活の日*の天変地異の様子については洞窟章４７、ター・ハー章１０５－１０７、蟻章８８、山章９－１０、出来事章５－６、真実章１３－１５、階段章８－９、消息章２０、巻き込む章３、衝撃章４－５なども参照。
ﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛ ﰎ​
本当にわれら*は使徒*（ムハンマド*）を、あなた方に対する証人¹としてあなた方に遣わした。ちょうど、フィルアウン*に使徒*（ムーサー*）を遣わしたように。
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１　この「証人」については、婦人章４１の訳注を参照。
ﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﰏ​
それでフィルアウン*は使徒*に逆らい、われら*は彼をおぞましい罰で罰した。
ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫ ﰐ​
では、かれ（アッラー*）が子供たちを（その余りの恐怖ゆえに）白髪にされる（復活の）日*、あなた方はいかにして自分たちを守るというのか？もし、あなた方が不信仰に陥ったのなら？
ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﰑ​
そこにおいて、天は裂ける¹。かれのお約束は、実現されることになっていたのだ。
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１　識別章２５も参照（アル＝クルトゥビー１９：２４４参照）。
ﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾ ﰒ​
本当にこれ（警告のアーヤ*）は、教訓である。そして、誰でも（それによる教訓を）望む者には、（服従行為と敬虔*さによって）自らの主*（のご満悦）へと道を取らせよ。
ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﰓ​
（使徒*よ、）本当にあなたの主*は、あなたと、あなたと共にある者の一団が、（時には）夜の三分の二未満、（時には）その半分、（また時には）その三分の一を（礼拝に）立つことをご存知である。そしてアッラー*（のみ）が、夜と昼（の範囲）をお定めにな（り、それをご存知にな）るのだ。かれは、あなた方がそれを数え上げられないことをご存知になり、あなた方の悔悟をお受け入れになった¹。ならば（夜の礼拝の中で）、クルアーン*から、（あなた方にとって読誦が）容易なものを誦むがよい²。かれは、あなた方の内に病人や、アッラー*のご恩寵を求めつつ地上を旅する別の者たち、アッラー*の道において努力奮闘する別の者たちが出てくることも、ご存知になったのだから。ならば（夜の礼拝の中で）、そこ（クルアーン*）から、（あなた方にとって読誦が）容易なものを誦むがよい。そして（義務の）礼拝を遵守*し、浄財*を支払い、アッラー*によき貸付³をせよ。あなた方が自分のためにしておく善いことは何であれ、あなた方はそれを（復活の日*に）アッラー*の御許で、（現世で自分たちが行ったもの）より善く、より偉大な報いとして見出すことになるのだから。そしてアッラー*に、お赦しを乞え。本当にアッラーは、赦し深いお方、慈愛深い*お方なのだ。⁴
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１　アーヤ*２によって夜の礼拝が義務づけられた後、ある種の者は夜の礼拝時間の計算がわからず、その結果、間違いを避けるために夜通しで礼拝し続け、ひどい疲労に教われるということがあった。このような中、アッラー*は彼らにご慈悲をおかけになり、軽減して下さった（アル＝クルトゥビー１９：５３参照）。 ２　夜の任意の礼拝が、クルアーン*の読誦によって表わされている。つまり、自分にとって容易に感じられる範囲で、夜に任意の礼拝をせよ、ということ（イブン・カスィール８：２５８参照）。 ３　アッラー*に「よき貸付」をすることについては、雌牛章２４５の訳注を参照。 ４　このアーヤ*と、夜の任意の礼拝については、アーヤ*２の訳注も参照。