دراسة موضوعية
تحليل ورود الموضوع في القرآن الكريم
وَرَدَ ذِكْرُ الجبال في القرآنِ الكريمِ في 42 موضعًا، توزَّعَتْ على 33 سورة من سُوَرِه. وجاءَ أكثرُ ذِكرِهِ في سورة النحل، وتتمحورُ أغلبُ الآياتِ حولَ موضوعِ «أثرها في اتزان الأرض» بواقعِ 11 آية.
توزيع المواضيع الفرعية
التوزيع على السور
التوزيع على أجزاء القرآن
الأجزاء المُلوَّنة تحتوي على آيات عن الجبال
عناصر الموضوع
مفهوم الجبال
الجبال في الاستعمال القرآني
الألفاظ ذات الصلة
الجبال والأرض
الجبال والإنسان
الجبال والساعة
الحواشي
- البيتان من شواهد مقاييس اللغة، ولم يعلم لهما قائل. انظر: مقاييس اللغة ١/ ٥٠٢.
- مقاييس اللغة، ابن فارس ١/٥٠٢.
- هذا البيت مما أنشده ابن الأعرابي ولم يعلم له قائل. انظر: تهذيب اللغة، الأزهري ٨/ ٢٧، الفصول والغايات، المعري ص ١٣٢.
- انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، محمد فؤاد عبد الباقي، ص١٦٣- ١٦٤.
- انظر: مقاييس اللغة، ابن فارس ١/ ٥٠٢.
- انظر: المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية ١/ ١٠٥.
- جامع البيان، الطبري ١٤/ ٥٩٧.
- انظر: المعجم الوسيط، مجمع اللغة العربية، ٢/١٠٠٩.
- انظر: المصدر السابق ٢/٦٢٤.
- المصدر السابق١/٤٥٨.
- المصدر السابق.
- القاموس المحيط، الفيروزآبادي، ص١٢٨٦.
- انظر: الصحاح، الجوهري، ٦/٢٥٢١.
- التحرير والتنوير ١٤/١٢٠- ١٢١.
- تفسير القرآن العظيم ٤/٤٣١.
- القرآن وإعجازه العلمي، محمد إسماعيل إبراهيم ص١٤٥- ١٤٦.
- تفسير القرآن العظيم ٨/ ٣٠٢.
- القرآن وإعجازه العلمي، محمد إسماعيل إبراهيم ص٦٤، ٦٥.
- انظر: مفاتيح الغيب، الرازي ٦/١٩، محاسن التأويل، القاسمي ٦/٢٥٧.
- البحر المحيط ٦/٣٤٦.
- غرائب القرآن ٤/١٣٨.
- تفسير القرآن العظيم، ابن كثير ٦/ ٤٨١.
- جامع البيان ١٩/٣٦٣.
- القرآن وإعجازه العلمي، محمد إسماعيل إبراهيم ص ١٧٤.
- إرشاد العقل السليم، ٦/ ١٨٤.
- انظر: أنوار التنزيل، البيضاوي ٤/١١٠، فتح القدير، الشوكاني ٤/٤٩.
- انظر: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، جامعة المدينة العالمية ص٣٠٢- ٣٠٣، ٣١٥.
- انظر: ديون طرفة بن العبد ص٣٠.
- انظر: ديوان حسان بن ثابت ص٩٩.
- التحرير والتنوير ٢٩/ ٣٤٦.
- انظر: الجامع لأحكام القرآن القرطبي ١٩/ ٩٨.
- المصدر السابق.
- الهداية إلى بلوغ النهاية، مكي بن أبي طالب ١٢/ ٧٨٦٨.
- بيان المعاني، عبد القادر العاني ١/٢٤٠.
- التفسير المظهري، محمد ثناء الله ١٠/٢٩١.
- انظر: معالم التنزيل، البغوي ٣/ ٨٦، أنوار التنزيل، البيضاوي ٣/ ٢٣٢.
- انظر: تفسير القرآن، السمعاني ٣/ ١٨٥.
- انظر: الإعجاز العلمي في القرآن الكريم، جامعة المدينة العالمية ص٢٧٦.
- القرآن وإعجازه العلمي، محمد إسماعيل إبراهيم ص١٥١.
- الكليات، الكفوي ص١٦٣.
- أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: (ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ)، ٤/١٤٩، رقم ٣٣٨٠، ومسلم في صحيحه، كتاب الزهد والرقائق، باب لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا أنفسهم، رقم ٢٩٨٠.
- تفسير القرآن العظيم ٤/٥٤٥.
- المصدر السابق ٦/١٥٦.
- تفسير القرآن العظيم ٨/٧٨.
- تيسير الكريم الرحمن، ص٦٧٣.
- في ظلال القرآن ٥/٣٠١٧.
- جامع البيان ٢٣/٢٢٤.
- معالم التنزيل ٥/١٤٥.
- تفسير القرآن العظيم ٨/٢١.
- تيسير الكريم الرحمن ص٨٩٣.
- جامع البيان ٢٣/٢٥٦.
- معالم التنزيل، ٨/٢٢١.
- انظر: المصدر السابق ٥/١٥٢.
- جامع البيان ٢٤/٥٩٤.
- تفسير القرآن العظيم ٥/٣١٦.
- أضواء البيان ٤/٩٨.
- انظر: ديوان الأعشى ص١٢٦.
- انظر: ديوان لبيد بن ربيعة ص٤٥.
- البيت مذكور في: تهذيب اللغة، الأزهري ١٠/١١٢، لسان العرب، ابن منظور ٥/١٤٧ دون تسمية قائله.
- أضواء البيان ٤/٩٦- ١٠٠.
- انظر: ديوان بشر ص٧٤. وتمام البيت: نسوفٌ للحزام بمرفقيها يسدّ خواء طبييها الغبار
- الجامع لأحكام القرآن ١٩/١٥٧.
- انظر: ديوان زهير بن أبي سلمى ص٦٦.
- انظر: أضواء البيان ٤/ ٩٦- ١٠٠.
- جامع البيان ١٥/٢٨١.
- تفسير القرآن العظيم ٦/٢١٧.
- فتح البيان ١٣/٢٢٠.
- محاسن التأويل ٩/٥٠.
- جامع البيان ٢٤/٢٠.
- المصدر السابق ٢٤/١٣٣.
- محاسن التأويل ٩/٤١٢.
- جامع البيان ٢٢/٢٨٢.
- محاسن التأويل ٩/١١٩.