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surah.translation
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من تأليف:
حلمي نصر
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Surat Al Qiyamat(1). Juro pelo Dia da Ressurreição!
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(1) Al Qiyamah: substantivo feminino de qiyam, infinitivo de qama - levantar-se; pois, no Dia do Juízo, todos se levantarão de seus sepulcros, para dar conta de suas obras. Esse termo aparece nos versículos 1 e 6 e denomina a sura, que trata, inicialmente, da Ressurreição da humanidade e da prestação de contas, que deve fazer de seus atos. Alude, ainda, aos horrendos eventos do Dia do Juízo. Recomenda ao Profeta que escute atentamente as revelações do anjo Gabriel e, somente depois, proceda à recitação do que ouviu. Admoesta, severamente, os que preferem a vida terrena à derradeira Vida. Estabelece comparação entre as faces resplendentes dos crentes e as sombrias dos descrentes, no Dia da Conta. Esclarece que o moribundo compreende, nos estertores da morte, a falha de haver menoscabado os preceitos divinos. Enumera provas comprobatórias do poderio de Deus, quanto a dar vida aos mortos.
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(1) Al Qiyamah: substantivo feminino de qiyam, infinitivo de qama - levantar-se; pois, no Dia do Juízo, todos se levantarão de seus sepulcros, para dar conta de suas obras. Esse termo aparece nos versículos 1 e 6 e denomina a sura, que trata, inicialmente, da Ressurreição da humanidade e da prestação de contas, que deve fazer de seus atos. Alude, ainda, aos horrendos eventos do Dia do Juízo. Recomenda ao Profeta que escute atentamente as revelações do anjo Gabriel e, somente depois, proceda à recitação do que ouviu. Admoesta, severamente, os que preferem a vida terrena à derradeira Vida. Estabelece comparação entre as faces resplendentes dos crentes e as sombrias dos descrentes, no Dia da Conta. Esclarece que o moribundo compreende, nos estertores da morte, a falha de haver menoscabado os preceitos divinos. Enumera provas comprobatórias do poderio de Deus, quanto a dar vida aos mortos.
E juro pela alma, constante censora de si mesma, que ressuscitareis.
O ser humano(1) supõe que não lhe juntaremos os ossos?
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(1) O ser humano: Alusão a Adyy Ibn Abi Rabiah que, descrendo da Ressurreição, pedira ao Profeta lhe dissesse quando e onde ela aconteceria, e acrescera, ainda, que se contemplasse esse dia, acreditaria no Profeta, mesmo assim, apenas, quando fossem reunidos os ossos desfeitos pela morte.
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(1) O ser humano: Alusão a Adyy Ibn Abi Rabiah que, descrendo da Ressurreição, pedira ao Profeta lhe dissesse quando e onde ela aconteceria, e acrescera, ainda, que se contemplasse esse dia, acreditaria no Profeta, mesmo assim, apenas, quando fossem reunidos os ossos desfeitos pela morte.
Sim! Juntar-lhos-emos, sendo Nós Poderoso para refazer-lhe as extremidades dos dedos.
Mas o ser humano deseja ser ímpio, nos dias que tem à sua frente.
Ele interroga: "Quando será o Dia da Ressurreição?"
Então, quando a vista se assombrar,
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E a lua se eclipsar,
E o sol e a lua se juntarem.
O ser humano nesse dia dirá: "Para onde fugir?"
Em absoluto! Nada de refúgio!
Nesse dia, a teu Senhor será o lugar de estar.
O ser humano será informado, nesse dia, do que antecipou e atrasou.
Mas o ser humano será a prova evidente de si mesmo,
Ainda que lance suas escusas.
- Não movimentes, com ele, tua língua, para te apressares a recitá-lo.(1)
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(1) Ou seja, com o Alcorão. Vide XX 114 n2.
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(1) Ou seja, com o Alcorão. Vide XX 114 n2.
Por certo, impende-Nos juntá-lo e lê-lo.
E, quando o lermos, segue sua leitura.
Em seguida, por certo, impende-Nos evidenciá-lo. -
Não! Mas vós amais a vida transitória,
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E deixais a Derradeira Vida.
Haverá, nesse dia, faces rutilantes,
De seu Senhor olhadoras.
E, haverá, nesse dia, faces sombrias,
Pensarão que lhes sucederá uma ruina(1)
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(1) Ruína traduz a palavra faqirah, uma desgraça tão horrífica, cujo temor chegará a quebrar as vértebras da coluna. Note-se que vértebra, em árabe, é faqrah.
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(1) Ruína traduz a palavra faqirah, uma desgraça tão horrífica, cujo temor chegará a quebrar as vértebras da coluna. Note-se que vértebra, em árabe, é faqrah.
Não! Quando a alma atingir as clavículas,(1)
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(1) Uma imagem simbólica das agonias da morte, quando a alma se põe a sair de dentro do corpo moribundo.
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(1) Uma imagem simbólica das agonias da morte, quando a alma se põe a sair de dentro do corpo moribundo.
E se disser: "Quem é exorcista?"
E ele pensar que é a separação(1),
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(1) Ou seja, a partida da vida terrena.
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(1) Ou seja, a partida da vida terrena.
E a canela da perna se enlaçar a outra canela,(1)
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(1) Na agonia da morte, as pernas se contorcem e se tornam hirtas.
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(1) Na agonia da morte, as pernas se contorcem e se tornam hirtas.
A teu Senhor, nesse dia, que tu serás conduzido.
Então, ele(1) não acreditou na Mensagem nem orou;
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(1) Ele: Adyy Ibn Abi Rabiah, já aludido no versículo 3 desta sura.
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(1) Ele: Adyy Ibn Abi Rabiah, já aludido no versículo 3 desta sura.
Mas desmentiu e voltou as costas,
Em seguida, jactando-se, foi ter com sua família.
Ai de ti! E, ai de ti!
Mais uma vez, ai de ti! E, ai de ti!
O ser humano supõe que será deixado negligenciado?
Não era ele uma gota de esperma ejaculada?
Em seguida, uma aderência. Então, Ele o criou e o formou.
E fez dele o casal: o varão e a varoa.
Esse não é Poderoso para dar a vida aos mortos?