الجذر: لوت

معاني «لات» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ
لَيْسَ الوَقْتُ وَقْتَ فِرَارٍ وَخَلَاصٍ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة ص — الآية ٣
وَلاتَ حِينَ مَناصٍ
أي ليس حين فرار، بلغة توافق لغة القبط .ويقال: «لات» إنما هي «لا» والتاء زائدة فيه ثلاثة أقوال:أحدها: أن أصله «ليس» فقلبت الياء ألفا والسين تاء، كما قال الشاعر:يا قاتل الله بني السّعلاة ... عمرو بن يربوع شرار النّات يريد: الناس. وقوله: «أي ليس حين فرار» يحتمل هذا القول.والثاني: هو الذي حكاه ثانيا فهو كما زيد في «ثم» و «ربّ» فقيل: ثمّت وربّت.والثالث: أن التاء تلحق ب «حين» كما قال الشاعر:العاطفون تحين لا من عاطف ... والمطعمون زمان لا من مطعم وكذلك تلحق «الآن» فيقال «تالآن» ، وقال الشاعر:وصلينا كما زعمت تلانا وهذا قول أبي عبيد .والمناص مصدر ناص ينوص نوصا ومناصا، وهو الفرار والمهرب، وقيل:المطلب، وقيل: التّأخر، والمعنى: لا منجى ولا فوت.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة ص — الآية ٣
ولات حين مناص
أي وليس بحين فرار
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة ص — الآية ٣
لات حين مناص
ليس الوقت وقت فرار و خلاص
كلمات القرآن سورة ص — الآية ٣

صور ورود الكلمة في المصحف

وَلَاتَ ١

مواضع ورود «لات» في القرآن

كَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ فَنَادَوْا وَلَاتَ حِينَ مَنَاصٍ

ص — الآية ٣