الجذر: حسب
معاني «يحتسب» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- يَحْتَسِبُونَ
- يَظُنُّونَ، وَيَتَوَقَّعُونَ.
- ما لم يكونوا يحتسبون
- ظنوا أن أعمالهم في شركهم تنفعهم فلم تنفع
- يَحتـَسِبونَ
- يظنّونه و يتوقـّعونه
- لَمْ يَحْتَسِبُوا
- لَمْ يَخْطُرْ لَهُمْ بِبَالٍ.
- لمْ يحتسِبوا
- لم يظنوا و لم يخطر لهم ببَال
- لَا يَحْتَسِبُ
- لَا يَخْطُرُ بِبَالِهِ، وَلَا يَتَوَقَّعُ.
- لا يحتسب
- لا يَخطر بباله و لا يكون في حسابه
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «يحتسب» في القرآن
وَلَوۡ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعࣰا وَمِثۡلَهُۥ مَعَهُۥ لَٱفۡتَدَوۡاْ بِهِۦ مِن سُوٓءِ ٱلۡعَذَابِ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مَا لَمۡ يَكُونُواْ يَحۡتَسِبُونَ
الزمر — الآية ٤٧هُوَ ٱلَّذِيٓ أَخۡرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمۡ لِأَوَّلِ ٱلۡحَشۡرِۚ مَا ظَنَنتُمۡ أَن يَخۡرُجُواْۖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ
الحشر — الآية ٢وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءࣲ قَدۡرࣰا
الطلاق — الآية ٣