ﭬﭭﭮﭯﭰﭱ ﰢ ​

وَإِنَّ عَلَيْكَ اللعنة إلى يَوْمِ الدين قال ابن عباسٍ -رضي الله عنه- : يريد يوم الجزاء حيث يجازى العبادُ بأعمالهم١.
و إلى يَوْمِ يجوز أن يتعلق بالاستقرار في :" عَليْكَ "، ويجوز أن يتعلق بنفس اللعنة.
فإن قيل : كلمة " إلى " تفيد انتهاء الغايةِ ؛ فهذا يشعر بأنَّ اللعن لا يحصل إلاَّ يوم الدِّين، وعند القيامة يزول اللَّعن.
فالجواب من وجوه :
الأول : أن المراد التأبيد، وذكر القيامة أبعد غاية تذكرها الناس في كلامهم ؛ كقولهم : مَا دَامَتِ السماوات والأرض [ هود : ١٠٨ ] في التَّأبيد.
والثاني : أنك مذموم مدعو عليك باللعنة في السماوات والأرض إلى يوم الدين، من غير أن يعذب، فإذا جاء ذلك اليوم، عذِّب عذاباً [ ينسى ]٢ اللعن معه، فيصير اللَّعن حينئذٍ كالزائلِ ؛ بسبب أنَّ شدّة العذاب تذهل عنه.

١ ذكره الرازي في "تفسيره" (١٩/١٤٦)..
٢ في ب: يقتضي..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية