ﭿﮀﮁﮂ ﰥ ​

نص مكرر لاشتراكه مع الآية ٣٧:فقال تعالى : قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ المنظرين إلى يَوْمِ الوقت المعلوم قيل : وقت النفخةِ الأولى حين يموت الخلائق ؛ لأن من المعلوم أن تموت الخلائق فيه.
وقيل : سمِّي معلوماً ؛ لأنه لا يعلمه إلا الله تعالى ؛ لقوله -عز وجل- : إِنَّ الله عِندَهُ عِلْمُ الساعة [ لقمان : ٣٤ ].
وقيل : يوم الوقت المعلوم : يوم القيامة.
فإن قيل : لمَّا أجابه الله إلى مطلوبه لزم ألاَّ يموت إلى وقت قيام القيامة، [ و ] وقت قيام القيامة لا موت، فلزم ألا يموت بالكلية فالجواب : يحمل قوله إلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ : إلى ما يكون قريباً منه، و[ الوقت ]١ الذي يموت فيه كلُّ المكلفين قريبٌ من يوم البعث.
وقيل : يَوْمِ الوقت المعلوم لا يعلمه إلا الله.
قيل : لم تكن إجابة الله –تعالى- له في الإمهالِِ إكراماً له، بل كان زيادة في بلائه وشقائه.

١ سقط في : ب..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية