ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰈ ​

ربنا إنك جامع الناس ليوم أي لقضاء يوم وقيل اللام بمعنى في أي في يوم لا ريب فيه أي لا شك في وقوعه ووقوع ما فيه من الجزاء إن الله لا يخلف الميعاد مفعال من الوعد فالخلف في الوعد محال لكونه رذيلة ينافي الألوهية وأما في الوعيد فيجوز عندنا المغفرة وإن لم يتب، وقالت الوعيدية من المعتزلة : لا يجوز الخلف في الوعيد أيضا إلا بعد التوبة محتجا بهذه الآية، قلنا وعيد الفساق كما هو مشروطة بعدم التوبة باتفاق بيننا وبينكم كذلك مشروطة بعدم العفو لإطلاق قوله تعالى : إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء (١) وقوله تعالى : يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء (٢) وقوله تعالى : ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون (٣) وقوله تعالى : لا تقنطوا من رحمة الله (٤) ونحو ذلك وفي الباب أحاديث لا تحصى.

١ سورة النساء، الآية: ٤٨..
٢ سورة آل عمران، الآية: ١٢٩..
٣ سورة الحجر، الآية: ٥٦..
٤ سورة الزمر، الآية: ٥٣..

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير