الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

سورة السجدة مشتملة على تقرير أمر القرآن بما تضمنته من أصول الإيمان الستة إلا القدر، بذلك فتحت وبذلك ختمت، كما أن سورة الشورى بدأت بالوحي وختمت بالوحي المتضمن للقرآن والإيمان.

ابن تيمية [لقمان:٢٩]

(يَجْرِي إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى) إلى أجل مسمى : يعطينا صورته وهو يمشي، قبل وصوله إلى الأجل . لأجل مسمى : يعطينا صورته وقد وصل الأجل .(في المطبوع19/ 11741)

محمد متولي الشعراوي [لقمان:٢٩]

قوله تعالى {كل يجري لأجل مسمى} وفي سورة لقمان {إلى أجل} لا ثاني له لأنك تقول في الزمان جرى ليوم كذا وإلى يوم كذا والأكثر اللام كما في هذه السورة وسورة الملائكة 13 وكذلك في يس {تجري لمستقر لها} لأ...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [لقمان:٢٩]

قوله {كل يجري إلى أجل مسمى} وفي الزمر {لأجل} قد سبق شطر من هذا ونزيده بيانا أن {إلى} متصل بآخر الكلام ودال على الانتهاء واللام متصل بأول الكلام ودال على الصلة والسلام .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [لقمان:٢٩]

مسألة: قوله تعالى: (كل يجري إلى أجل مسمى) وفى فاطر جوابه: والزمر: (كل يجري لأجل مسمى) ؟ . جوابه: لما تقدم هنا ذكر البعث والنشور بقوله تعالى: (ما خلقكم ولا بعثكم) الآية وبعدها: (واخشوا يوما) نا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [لقمان:٢٩]

(يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ) في الليل والنهار جاء بالفعل المضارع (يولج) لأنه عملية يومية، وفي الشمس والقمر جاء بالفعل الما...

محمد متولي الشعراوي [لقمان:٢٩]

برنامج لمسات بيانية .(أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَأَنَّ ال...

فاضل السامرائي [لقمان:٢٩]

قوله تعالى: (كلٌّ يَجْرِي إِلى أَجَلٍ مُسَمَّى. .) الآية. قاله هنا بلفظ " إلى " وفي فاطر، والزمر بلفظ اللام، لأن ما هنا وقع بين اثنتيْنِ دالَّتيْنِ على غاية ما ينتهي إليه الخلقُ، وهما قوله تعالى:...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [لقمان:٢٩]