الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

يُحلَّون فيها من أساور من ذهب) هي أساور للجمال،ليست للمراقبة،اللهَ أسأل أن يجعل لشيخنا الجليل منها نصيب!

وليد العاصمي [فاطر:٣٣]

﴿ جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا ... الآية ﴾ قيل: أنَّها من أرجى آيات القُرآن العظيم ؛ فالواو في ﴿ يَدْخُلُونَهَا ﴾ شاملة: للظَّالم والمُقتصد والسَّابق. لذا قال بعضُ أهل العلم: حُقَّ لهذه الواو...

روائع القرآن [الرعد:٢٣]

(وَلُؤْلُؤًا) جاء لهم بنعيم من البحر ، كما جاءهم بنعيم من البر .(في المطبوع 20/12519 )

محمد متولي الشعراوي [فاطر:٣٣]

برنامج ثنائيات قرآنية سورة فاطر اية 33

ناصر القطامي [فاطر:٣٣]

برنامج عظمة(سورة فاطر آية 33)

عمار العتيبي [فاطر:٣٣]

الفرق بين ( الثياب واللباس) في تعبير القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [الحج:١٩]

(أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ) جمع الأساور : لأن هذا لباس الأكابر في الدنيا، من الملوك وغيرهم ، وعبر هنا بجمع الجمع (سوار أسورة أساور) دليل على كثرتها .(في المطبوع 12518)

محمد متولي الشعراوي [فاطر:٣٣]

(وَلِبَاسُهُمْ) جاءت مفردة ، لأنه لو قال (ألبسة) لظن أنها تكون للحر والبرد، لكنه لباس واحد، لأنه لا برد، ولا حر فيها .(في المطبوع20/ 12519)

محمد متولي الشعراوي [فاطر:٣٣]

لَبَسَ : بفتح الباء ، من يلبس لباسًا، وهو ما يلبسه الإنسان من الثياب قال تعالى { ولباسهم فيها حرير } ، { يلبسون ثيابًا } - لَبِسَ : بكسر الباء ، من التبس يلتبس التباسًا، اختلط ، وهو الاختلاط وا...

صالح التركي / من لطائف القرآن [فاطر:٣٣]

ما يلبسه أهل الجنة تارة يذكر بلفظ اللباس ﴿ولباسهم فيها حرير﴾ وتارة بلفظ الثياب

عدنان عبدالقادر [فاطر:٣٣]