الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

[ أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير .. ] قال قتادة : ( اعلموا أن طول العمر حجة ) ! نعوذ بالله أن نعيَّر بطول العمر .

نايف الفيصل [فاطر:٣٧]

(أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ) قال ابن الجوزي: إذا انتصف شهر رمضان، فقد ذهب نصف البضاعة في التفريط والإضاعة، والتسويف يمحق ساعة بعد ساعة، والشمس والقمر بحسبان، (شَه...

ابن الجوزي [فاطر:٣٧]

إلى من عاش إلى هذه اللحظات: تأمل! (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ) من عرف شرف العمر وقيمته، لم يفرط في لحظة منه؛ فلينظر الشاب في حراسة بضاعته، وليحتفظ الكهل بقدر استط...

ابن الجوزي [فاطر:٣٧]

"هو حديث يتكرر عن مضي عام وقدوم آخر، لكن انظر إلى بعض طرق القرآن وهو يربي أهله -حين يتحدث عن الزمن-! (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ)؟! يا له من سؤال! ويالحسرة المفرط...

عمر المقبل [فاطر:٣٧]

إنما حَسُنَ طولُ العمر و نفع؛ ليحصل التذكر والاستدراك، واغتنام الفرص، والتوبة النصوح، كما قال تعالى: (أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ)، فمن لم يُورِّثه التعمير وطول ال...

ابن قيم الجوزية (ابن القيم) [فاطر:٣٧]

"أولم (نعمركم) ما (يتذكر) فيه من تذكر" العمر زاد العقلاء إلى التذكر من لم تزده الأعوام علما وعقلا فقد أهدر نعمة ربه

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٧]

ليست العبرة بطول العمر وعدد سنينه .. ولكن العبرة ببركته وما فيه من خير .. "أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر"

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٧]

ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل} أقروا على أنفسهم بالخسران لكن للأسف وياللخسارة !!! بعد فوات الأوان .....

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٧]

(أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ) العمر زاد العقلاء إلى التذكر من لم تزوده الأعوام علما وعقلا فقد أهدر نعمة ربه

عبدالله بلقاسم [فاطر:٣٧]

{ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم} الحياة فرصة واحدة لا ثانية لها! ولا رجعة !! فأعمل الآن قبل أن تندم وتتمنى الرجوع فيغلق عليك الباب!

مجالس التدبر [فاطر:٣٧]

(وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا) اعمل الآن ما دام عرق الحياة بك ينبض

رائد العنزي [فاطر:٣٧]

آية (37): *ما الفرق بين يذّكرون ويتذكرون؟(د.فاضل السامرائي) يذّكرون أصلها يتذكرون في اللغة صار فيها إبدال. وأصل الفعل الثلاثي ذَكَر يذكر (أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْل...

فاضل السامرائي [فاطر:٣٧]

قوله تعالى: (وَهُمْ يَصْطَرِخُونِ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَل صَالِحاً غَيْر الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ) إن قلتَ: الوصفُ بغير الذي كنا نعمل، يوهم أنهم كانوا عملوا صالحاً غير الذي طلبوه، مع أ...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [فاطر:٣٧]