ﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁ ﰻ ​

فيكون فيه أبدًا، لا يَرى ولا يُرى. وعلى هذا امتيازهم: أن يمتازوا بعضهم من بعض (١).
٦٠ - وقوله: أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ أي: ألم آمر ولم أوص، كقوله: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ [طه: ١١٥] وقد مر.
قال ابن عباس: ألم أقدم إليكم (٢).
وقال الزجاج: ألم أتقدم إليكم، يعني على لسان الرسل (٣). يَا بَنِي آدَمَ قال مقاتل: يعني الذين أمروا بالاعتزال (٤).
أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ أي: لا يطيعوا إبليس في الشرك. إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ من العداوة إخراج أبويكم من الجنة. قاله ابن عباس (٥). قال سعيد بن جبير والكلبي: من أطاع الشيطان فقد عبده (٦).
٦١ - وَأَنِ اعْبُدُونِي يعني: ألم أعهد إليكم أن اعبدوني. قال ابن عباس: أطيعوني (٧). وقال مقاتل: وحدوني (٨). هَذَا يريد الذي جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم-. صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٩) يعني: دين الإسلام. ثم ذكر عداوته لبني

(١) انظر: "الماوردي" ٥/ ٢٦، "البغوي" ٤/ ١٦، "القرطبي" ١٥/ ٤٦.
(٢) "تفسير ابن عباس" بهامش المصحف ص ٣٧٢.
(٣) "معاني القرآن وإعرابه" ٤/ ٢٩٢.
(٤) "تفسير مقاتل" ١٠٨ أ.
(٥) لم أقف عليه.
(٦) لم أقف عليه عنهما. وذكره السمرقندي في "بحر العلوم" ٣/ ١٠٤ ونسبه لابن عباس.
(٧) لم أقف عليه عن ابن عباس. وانظر: "بحر العلوم" ٣/ ١٠٤، "زاد المسير" ٧/ ٣٠، "البغوي" ٤/ ١٧.
(٨) "تفسير مقاتل" ١٠٨ أ.
(٩) قوله: (مستقيم) غير مثبت في (ب).

صفحة رقم 510
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية