التَّشابُه
التَّشابُه
قال تعالى:﴿ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۚ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ الأعراف:200. مع موضع سورة فصلت﴿ َاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ فصلت:36. الإشكال بين (سميع عليم) و(السميع العليم)، والضابط: أن الموضع الأول جاء منكرًا، أما الثاني فقد جاء معرفًا.
التَّشابُه
قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) غافر: 56. مع قوله تعالى: (فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) فصلت: 36. فالإشكال بين (البصير) و(العليم)، وعند التأمل ندرك أنه لما كان الأمر بالاستعاذة في حق الآدميين في الأولى، ناسب ذكر البصر لأنهم يُرَون ويشاهَدُون، ولما كان الثانية في حق الجن والشياطين، وهم لا يرون من الآدميين، ناسب ذكر العلم، ومن ثمَّ لا تشكل علينا البصير بالعليم في الآيتين.
التَّشابُه
﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)
التَّشابُه
(إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)