التَّشابُه

ضبط الآية ( اذا - وإذا مسه الشر )

الآيات
ﵟ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا ﱒ ﵞ [سورة الإسراء] ﵟ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ﰲ ﵞ [سورة فصلت] ﵟ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ﰔ ﵞ [سورة المعارج]
المرفقات

التَّشابُه

ضبط الايه( كان يئوسا)و(فذو دعاء عريض)

الآيات
ﵟ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا ﱒ ﵞ [سورة الإسراء] ﵟ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ﰲ ﵞ [سورة فصلت]
المرفقات

التَّشابُه

مما يشكل في آخر فصلت (وإن مسه ..وإذا مسه) والضابط :الربط بأول الآية فإذا قلت (وإذا أنعمنا) أتى معها (وإذا مسه) والعكس بالعكس.

الآيات
ﵟ لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ﰰ ﵞ [سورة فصلت] ﵟ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ ﰲ ﵞ [سورة فصلت]