قوله {ولقد اخترناهم على علم على العالمين} أي على علم منا ولم يقل في الجاثية وفضلناهم على علم بل قال { وفضلناهم على العالمين} لأنه مكرر في {وأضله الله على علم}.
كتاب أسرار التكرار للكرماني
[الدخان:٣٢]
[الدخان:٣٢]
كتاب أسرار التكرار للكرماني
برنامج لمسات بيانية
جزء من حوار الله تعالى مع بني إسرائيل وأنه اختارهم وفضّلهم على العالمين في غير ما موضع في القرآن الكريم (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْ...
فاضل السامرائي
[الدخان:٣٢]
[الدخان:٣٢]
فاضل السامرائي
قوله تعالى: (وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى العَالَمِينَ) .
قاله هنا بذكرِ " عَلَى عِلْمٍ " أي منك، وقال في الجاثية
" وفَضَّلْنَاهُمْ على العَالَمِينَ " بحذفه، جرياً هنا على الأصل في...
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن
[الدخان:٣٢]
[الدخان:٣٢]
كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن