الجميع بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

ليس العبرة بكثرة العمل، ولا بجودته،ولا بعدده وتعدي نفعه مع أن ذلك مطلوب ولكن العبرة(أن أعمل صالحا ترضاه ).

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

(حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً) ومع كل ذلك تحبه وتخاف عليه فسبحان من رزقها الصبر وغمر قلبها بالحب.

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

(وأصلح لي في ذريتي) صلاحك مع والديك سبيل لصلاح ذريتك لك. والجزاء من جنس العمل.

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

بعض الناس يثقل عليه الجلوس مع أمه ساعه وينسى أن أمه حملته(كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًاوَحَمْلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهْرًا﴾

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

{..وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ..} العبرة ليست فقط بتقييمك أن العمل صالح لكن أن يكون العمل مرضيًا عند جل وعلا

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ) من الإحسان للوالدين أن نشكر الله على ما أنعم به عليهما من نعمه

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

{ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } لا نحب من يسبب لنا الآلام وحدها الأم تحب من فعل لها ذلك.

عبدالله بلقاسم [الأحقاف:١٥]

{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر، لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر

عبدالله بن عباس [الأحقاف:١٥]

وصية لكل من بلغ الأربعين قل: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُب...

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

(وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك) قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله : توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء.

عقيل الشمري [الأحقاف:١٥]

سامحني حين لم ألتفت إلى نعمتك التي تستنطق الأصم شكرا تسامحني ألفا حين استخدمتها في مخالفتك وعصيت بها أمرك أحمدك وأستغفرك فاقبلني (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْع...

توفيق الصايغ [الأحقاف:١٥]

(وأن أعمل صالحا ترضاه ) الأحقاف 15 فلم يكتف بذلك ، بل قال: ( ترضاه ) فيا لتلك الهمم العالية! ويا لعلو رغبات المخلصين !

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

ليست العبرة بالعمل الصالح وإنما الأصل أن يكون هذا العمل مما يُرضي الله عز وجل، فلنحرص على ما يرضي الله تعالى في أقوالنا وأفعالنا وأعمالنا.

مجالس التدبر [الأحقاف:١٥]

(حتى إِذا بلغ أشده وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سنة قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ ) ما بال أقوام بعد...

ابتسام الجابري [الأحقاف:١٥]

- هل سألت نفسك مرة : ما هي وصية الله ؟ - استمع للجواب بنفسك : ( ووصينا الإنسان بوالديه ) . - فانظر من الذي أوصى ، لتعرف أهمية الوصية .

أحمد عيسى المعصراوى [الأحقاف:١٥]

قال الله تعالى : ( وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي ) : - الدعاء بالهداية والتوفيق للأبناء يختصر مسافات التربية والعناء والأنبياء فى ذلك هم خير قدرة لنا .

أحمد عيسى المعصراوى [الأحقاف:١٥]

(وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ) قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله: توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء

عقيل الشمري [الأحقاف:١٥]

حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة..' هو مأمور بطاعة الله قبلها لكن المنعطف الأخير يحفز المؤمن لتركيز كل جهده على خط النهاية.

عبدالله بلقاسم [الأحقاف:١٥]

«ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي (وعلى والديّ)» من البرّ أن تشكر الله على النعم التي أنعمها على والديك !

علي الفيفي [الأحقاف:١٥]

في قوله تعالى:(حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال ربي أوزعني...) الآيات لماذا الأربعين؟ لأنه اكتملت فيه ثلاث: 1غاية النشاط الجسدي المناسب 2غاية النشاط العقلي المناسب 3غاية الفهم للحياة وتجاربها...

وليد الحمدان [الأحقاف:١٥]

﴿ حَتّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَربَعينَ سَنَةً ﴾ في الأربعيـن يتناهى عقـلُ الإنسـان وفهمـه ومـا قبلَ ذلك وما بعدَه: مُنتقَصٌ عن كماله في حال الأربعين.

الطبري [الأحقاف:١٥]

قوله {ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما} ومثلها في القصص في قصة موسى وزاد فيها {واستوى} لأن يوسف عليه السلام أوحى إليه وهو في البئر وموسى عليه السلام أوحى إليه بعد أربعين سنة وقوله {واستوى} إشارة...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأحقاف:١٥]

قوله تعالى {ووصينا الإنسان بوالديه حسنا} وفي لقمان {ووصينا الإنسان بوالديه حملته} وفي الأحقاف {بوالديه إحسانا} الجمهور على أن الآيات الثلاث نزلت في سعد بن مالك وهو سعد ابن أبي وقاص وأنها في سورة...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الأحقاف:١٥]

مسألة: قوله تعالى: (ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا) تقدم .

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الأحقاف:١٥]

الفرق بين (كُرهًا وكَرهًا) في نظم القرآن

صالح التركي / من لطائف القرآن [البقرة:٢١٦]