ﭘﭙﭚﭛﭜﭝ ﰲ ​

إِلَّا وَاحِدَةٌ أي: كلمة واحدة كَلَمْحٍ كنظر سريع بِالْبَصَرِ بالعين.
* * *
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (٥١).
[٥١] وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ أشباهكم في الكفر ممن قبلكم (١).
فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ متعظ فيخاف.
* * *
وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢).
[٥٢] وَكُلُّ شَيْءٍ مبتدأ، نعته فَعَلُوهُ أي: العباد، مكتوب خبره.
فِي الزُّبُرِ في كتب الحفظة.
* * *
وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (٥٣).
[٥٣] وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ من الخلق وأعمالهم وآجالهم.
مُسْتَطَرٌ مكتوب محفوظ.
* * *
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (٥٤).
[٥٤] إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ بساتين وَنَهَرٍ أي: أنهار، وتوحيده على أنه اسم الجنس، وهي أنهار الماء واللبن والعسل والخمر في الجنة.

(١) "ممن قبلكم" زيادة من "ت".

صفحة رقم 473
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية