(مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ) (الرحمن: ٥٤) قال ابن مسعود: هذه البطائن، فكيف بالظواهر؟!
البغوى
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
البغوى
﴿ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ .. فخامة الفرش والأثاث .
عبدالله بلقاسم
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
عبدالله بلقاسم
الرحمن [ 50 : 59 ]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
[الرحمن:٥٠]
[الرحمن:٥٠]
سعود بن خالد آل سعود الكبير
﴿متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان﴾إتكاء أهل الجنة لا يباعدهم عن جناها الذي ينالونه من غير اعتدال له
مجالس التدبر
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
مجالس التدبر
(فرش بطائنها من استبرق) إذا كان هذا حال البطائن من الفُرش فكيف بظاهرها؟! يارب لا تحرمنا نعيم الجنة ووالدينا والمسلمين
مجالس التدبر
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
مجالس التدبر
تعليم القرآن قبل خلق الإنسان تهيئة روحية وخلق السموات والأرض وما فيهما قبل ذكر خلق الإنسان من صلصال تهيئة حسّية مادية
مجالس التدبر
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
مجالس التدبر
(مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ..)
(مُتَّكِئِينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا..)
(مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ..)
(مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ..)
أيها ا...
علي الفيفي
[الإنسان:١٣]
[الإنسان:١٣]
علي الفيفي
إذا كانت بطائن فرش أهل الجنة من فاخر الحرير ؛ فما ظنكم بظواهرها ووجوهها ؟! إنه فضل الله الكريم يؤتيه من يشاء .
مصحف تدبر المفصل
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
مصحف تدبر المفصل
(وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ )
يقول أهل التفسير :
"يأكل منها القائم والجالس والمتكئ"
اللهم تلك الراحة وتلك المنزلة
بدون مصدر
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
بدون مصدر
{ مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ}الرحمن
الجنى هو ما يجتنى من الثمار ، ودان قريب ..
ورُوي أن الإنسان يجتنى الفاكهة في الجنة على أي حال كان؛ م...
ابن جزي الغرناطي
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
ابن جزي الغرناطي
تأملات قرآنية ••
( متكئين على فرش بطائنها
من استبرق)
الآية أكثر من تشويق بتصوير
عظيم نعيم أهل الجنة ..
وإنما هي حثّ لهم على ..
الاهتمام ببواطنهم في الدنيا ،
فالجزاء من جنس العمل.
من كا...
سمر الأرناؤوط
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
سمر الأرناؤوط
* ما دلالة استعمال الوصف (متكئين) لأهل الجنة خاصة؟(د.فاضل السامرائي)
الاتّكاء غاية الراحة كأن الإنسان ليس وراءه شيء لأن الانسان لو وراءه شيء لتهيّأ له ولم يتكئ. والاتّكاء في القرآن ورد مع الطعام...
فاضل السامرائي
[الرحمن:٥٤]
[الرحمن:٥٤]
فاضل السامرائي