ﯖﯗﯘ ﰌ ​

ولما ذكر السابقين فصلهم بقوله تعالى : ثلة أي : جماعة وقيدها الزمخشري بالكثيرة وأنشد :

وجاءت إليهم ثلة خندفية تجيش كتيار من السيل مزبد
قال ابن عادل : ولم يقيدها غيره بل صرّح بأنها الجماعة ؛ قلت : أو كثرت ثم قال : والكثرة التي فهمها الزمخشري قد تكون من السياق ا. ه. لكن قال البغوي : والثلة جماعة غير محصورة العدد من الأولين أي : من الأمم السابقة من لدن آدم إلى محمد صلى الله عليه وسلم من النبيين عليهم السلام ومن آمن بهم.

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

عرض الكتاب
المؤلف

الشربيني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير