أوصى الله إخوة الإيمان بقوله : (فافسحوا يفسح الله لكم) إذا تآخت القلوب توسعت المجالس . لم تضق يوماً مجالس الأحباب.
عقيل الشمري
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
عقيل الشمري
﴿ فافسحوا يفسح الله لكم ﴾ ... بمجرد فسحة لأخيك في المجلس لا تكلفك شيء يوسع الله لك في الدنيا والآخرة.. فكيف إن فرجت كربته ؟!
روائع القرآن
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
روائع القرآن
"فافسحوا يفسح الله لكم" كل من وسّع على عباد الله أبواب الراحة، وسّع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة، ولا تُقيد الآية بالتفسح بالمجالس.
فوائد القرآن
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
فوائد القرآن
إذا شعرت من صاحب المجلس كراهية لبقائك فانصرف تأمل التعبير بالنشوز دون الانصراف في قوله { وإذا قيل انشزوا فانشزوا } لتضمن النشوز الكراهية.
محمد الربيعة
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محمد الربيعة
يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ إن كنت طالب علم حقا، فلا تنتظر أي رفعة من خلق فقد تكفل الله تعالى برفعك
عبدالله بلقاسم
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
عبدالله بلقاسم
( يفسح الله لكم) لا يضيق شيء فسحه الله ؛ ومن ذلك دلالة هذه الآية الكريمة
عقيل الشمري
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
عقيل الشمري
( والذين أوتوا العلم درجات) يرفعه العلم درجات لأنه يتجه به لله العلي الأعلى
عقيل الشمري
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
عقيل الشمري
من ثمرات العلم الشرعى أنه يرفع من مكانة صاحبه في الدنيا وعنده ﷻ : ﴿يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات﴾
روائع القرآن
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
روائع القرآن
ولو لم يأت فضيلة للتفسح إلا قوله { يفسح الله لكم} لكفى باعثا على المبادرة بالتفسح فضلا عن أنه أطلق جزاءه ولم يقيده ليعم ، كرما منه تعالى
محمد الربيعة
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محمد الربيعة
إذا ضاق المجلس فافسح لأخيك بنفس طيبةتأمل التعبير بالفسح دون التوسع للدلالة على رحابة الصدر بذلك{ إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا }
محمد الربيعة
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محمد الربيعة
{ يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات} بالإيمان والعلم نرتقي في درجات الدنيا والآخرة .جعلنا الله من أهلها
محمد الربيعة
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محمد الربيعة
(أوتوا العلم) (مما عُلِّمت) (وعلَّمناه) لا تغتر بعلمك،، إنما هو شيء أوتيته وعُلمته، ليس لك منه شيء،،
وليد العاصمي
[الأنبياء:٨٠]
[الأنبياء:٨٠]
وليد العاصمي
دل قوله تعالى: (فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ) على أن كل من وسع على عباد الله أبواب الخير والراحة، وسع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة، ولا ينبغي للعاقل أن يقيد الآية بالتفسح والتوسع في المج...
الرازي
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
الرازي
لما أمر الله عباده بأدبين من آداب المجالسة فقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انْشُزُوا فَانْ...
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
قال تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ) ولم يقل (يرفعكم)؛ ليدل ذلك على فضيلة الإيمان والعلم عمومًا، وأن بهما تحصل الرفعة في الدنيا والآخر...
تفسير السعدي
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
تفسير السعدي
من عمل بهذا القرآن تصديقًا وطاعة وتخلقًا، فإن الله تعالى يرفعه به في الدنيا وفي الآخرة؛ وذلك لأن هذه القرآن هو أصل العلم، ومنبع العلم، وكل العلم، وقد قال الله تعالى: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آ...
محمد بن صالح ابن عثيمين
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محمد بن صالح ابن عثيمين
كم من عالم لا يرتفع بعلمه! وذلك لضعف إيمانه، وقلة إخلاصه، وضعف عنايته بأمر قلبه، لا لقلة علمه، وذلك أن الله وعد بالرفعة من جمع الإيمان والعلم فقال: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ و...
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محمد بن عبدالعزيز الخضيري
إذا كان جزاء الفسح في المكان، هو توسعة الرزق في الدنيا، وتوسعة المنازل في الجنة، وهي لا تضر الفاسحَ شيئًا، ولا تكلفه جهدًا، فكيف بمن فرج عن مسلم كربة، أو دفع عنه مسغبة، أو قضى له حاجة؟!
صالح البهلال
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
صالح البهلال
"كيف بمن يسعى لإخوانه؟!
(فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ) يوسع الله حياتك بحركة يسيرة تتحركها ليقعد أخوك؛ كيف بمن يسعى ويركض من أجلهم؟!
"
عبدالله بلقاسم
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
عبدالله بلقاسم
لا شيء يعدل قيمة العلم ، وهو أولى ركائز التطور والتقدم الحضاري
(ولقد ءاتينا داود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين)
من لطائف قرآنية
[النمل:١٥]
[النمل:١٥]
من لطائف قرآنية
كل من وسع على عباد الله أبواب الخير..
وسع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة..
"فافسحوا يفسح الله لكم"
الرازي
محاسن التاويل
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
محاسن التاويل
"فافسحوا يفسح الله لكم"
كل من وسّع على عباد الله أبواب الراحة، وسّع الله عليه خيرات الدنيا والآخرة،ولا تُقيد الآية بالتفسح بالمجالس.
الرازي
فوائد القرآن
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
فوائد القرآن
"فافسحوا يفسح الله لكم"
إيصال أي خير إلى المسلم،وإدخال السرور عليه يوسع الله عليك خيرات الدنيا والآخرة، ولا تُقيد بالتفسح في المجلس.
الرازي
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
الرازي
﴿ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ ﴾ ثم قال ﴿ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ ﴾ رفعتك ليست بتوسطك المجالس إنما هي بالإيمان والعلم..
عبدالله بلقاسم
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
عبدالله بلقاسم
﴿ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ تستجيب الأماكن والجغرافيا حين تتسع القلوب والنوايا..
عبدالله بلقاسم
[المجادلة:١١]
[المجادلة:١١]
عبدالله بلقاسم